ابن عبد اللّه المزنى . وعنه « فه » . ليس بمشهور . ( فه ) « 2805 » - شيبة بن نصاح بن سرجس المخزومي المدني : عن أبيه ، وأبى جعفر الباقر ، وعدة . وعنه ابن إسحاق ، وابن جريج ، وجماعة . وثقه « ن » ، وابن حبان ، والواقدي . ومات سنة ثلاثين ومائة . ( ن ) « 2806 » - شيبة بن الخضرىّ : عن عروة بن الزبير . وعنه إسحاق بن عبد اللّه ابن أبي طلحة . وثقه ابن حبان . ( أ . ن ) « 2807 » - شييم بن بيتان القتبانىّ البلوىّ المصري : عن أبيه ، ورويفع ابن ثابت ، وجماعة . وعنه خير بن نعيم ، و [ عيّاش بن ( 1 ) ] عباس القتباني . وثقه ابن معين ، وغيره . ( أ . د . ت . ن ) * * *

--> - ابن عباس مرسلة ، وحديثه من طريق محمد بن شجاع المدلجي عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن شيبة ابن مسور ، بكسر أوله وسكون المهملة . ووقع في خط الحسيني ميسور بزيادة مثناة تحتانية سابقة أو فوقانية لاحقة ، وكلاهما تصحيف . وروى أيضا عن الحسن البصري ، وعدى بن أرطاة ، وعبد اللّه بن عبيد بن عمير ، وروى عنه أيضا عباد بن أبي على ، وعبيد اللّه بن عمر العمرى . وأخرج البيهقي من طريق الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن عبيد اللّه العمرى ، عن رجل من أهل واسط يقال له : شيبة بن مساور ، سمعت عمر بن عبد العزيز يقول على المنبر : « أيها الناس إن اللّه لم ينزل كتابا بعد كتابكم ، ولا أرسل رسولا بعد رسولكم ، وليس لأحد أن يطاع في معصيه اللّه تعالى » . وروى عنه أيضا عبد الكريم بن أبي المخارق رواية ذكرها البخاري ، فقال : عن شيبة بن مساور ، عن عبد اللّه بن عبيد ، أن عبيد الليثي ، وهو ابن عمير رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم أكل خبزا ولحما ، ثم صلّى ولم يتوضأ ، ولم يذكر فيه البخاري جرحا ، وتبعه ابن أبي حاتم . وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من ( الثقات ) . ( 2805 ) - تقريب ( 2839 ) وفيه : « ثقة . من الرابعة » . تهذيب الكمال رقم ( 2790 ) ( 2806 ) - تقريب ( 2840 ) وفيه : « مقبول . من السادسة » . تهذيب الكمال رقم ( 2791 ) ( 2807 ) - تقريب ( 2841 ) وفيه : « ثقة . من الثالثة » . تهذيب الكمال رقم ( 2792 ) ( 1 ) ما بين المعكوفين من تهذيب الكمال . وهو الصواب - إن شاء اللّه تعالى . * شييم ، أبو عاصم الحجازي صحابي روى له الطبراني حديثا . / تمييز /