« 3438 » - عبد اللّه بن عبيد الديلي : عن عديسة ابنة أهبان بن صيفىّ . وعنه حماد بن زيد ، وروح . مجهول . ( أ ) « 3439 » - عبد اللّه بن عبيدة بن نشيط الرّبذىّ : عن سهل بن سعد ، وعلى ابن الحسين ، وجماعة . وعنه أخواه ؛ محمد ، وموسى ، وصالح بن كيسان ، وغيرهم . وثقه يعقوب بن شيبة ، والدّار قطنىّ ، وغيرهما . ووهّاه ابن معين . وقال الواقدي : قتلته الحرورية سنة ثلاثين ومائة . ( خ ) « 3440 » - عبد اللّه بن عتبة بن أبي سفيان الأموي : عن عمته أم جبير . وعنه أبو المليح الهذلىّ . ليس بمشهور . ( أ . ه ) « 3441 » - عبد اللّه بن عتبة بن مسعود الهذلىّ : روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وعن عمه ابن مسعود ، وعمر ، وعمّار ، وجماعة . وعنه ابناه ؛ عبيد اللّه ، وعون ، والشعبي ، وابن سيرين ، وآخرون . وثقه ابن سعد ، وابن حبان . ومات سنة أربع وسبعين . ( فع . أ . خ . م . د . ن . ه )

--> ( 3438 ) - تعجيل ( ص 153 رقم 561 ) قال ابن حجر معقبا : « فرق بينه وبين عبد اللّه بن عبيد الحميري الذي أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وجمع بينهما المزي ، فذكر في ترجمة الحميري أنه روى عن عديسة بنت أهبان ؛ وليس بجيد ، بل لم يرو الحميري إلا عن أبي بكر بن النضر ، وأما الراوي عن عديسة ، فقد أخرج حديثه أيضا الترمذي والنسائي ، وقال الترمذي : حسن غريب ، وهذا يقتضى أنه عنده صدوق معروف . وذكر الطبراني في سياق حديثه من رواية يزيد بن زريع ، ثنا عبد اللّه بن عبيد مؤذن مسجد حرادان ، ثنا عديسة بنت أهبان ، قال يزيد : وكان يونس بن عبيد حدثني عنه قبل أن ألقاه ، فذكر الحديث . وأخرج الطبراني حديثه أيضا من طريق أبى عامر صالح ابن رستم ؛ عنه ، ومن طريق عثمان بن الهيثم المؤذن ، عنه ؛ ومن يروى عنه هؤلاء العدد الكثير ، ويحسن له الترمذي ، فليس بمجهول . [ في تهذيب الكمال : مسجد جرادار ] * عبد اللّه بن عبيد ، ويقال : ابن عتيق ، ويقال : ابن عتيك - يأتي - إن شاء اللّه تعالى / . ( 3439 ) - تقريب ( 3458 ) وفيه : « ثقة . من الرابعة » . تهذيب الكمال رقم ( 3409 ) ( 3440 ) - تقريب ( 3460 ) وفيه : « مقبول . من الثالثة » . تهذيب الكمال رقم ( 3411 ) ( 3441 ) - تقريب ( 3461 ) وفيه : « عبد اللّه بن عتبة بن مسعود الهذلي ، ابن أخي عبد اللّه بن مسعود ، ولد في عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلم . ووثقه العجلي ، وجماعة . وهو من كبار الثانية . مات بعد السبعين » . - تهذيب الكمال رقم ( 3412 ) وذكر أنه رأى النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - وهو خماسي أو سداسى .