محمد الحسيني الدمشقي
699
التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة
« 2727 » - شراحيل بن يزيد المعافري المصري : عن أبي قلابة ، وأبى عبد الرحمن الحبليّ ، وجماعة . وعنه ابن لهيعة ، وحيوة بن شريح ، وآخرون . وثقه ابن حبان . ( أ . ق . د ) * * * « 2728 » - شرحبيل بن أوس ، ويقال : أوس بن شرحبيل الكندي ، شامي : له صحبة ، ورواية . وعنه نمران بن مخمر ؛ ويقال : ابن مخبر الرحبي . ( أ )
--> - عظيم ، وكتبه الحسيني بلال تبعا للبكرى . والذي في تاريخ البخاري أن الليث روى الحديث عن يزيد بن أبي حبيب ولفظه عنده أنه سأل ابن عمر عن بيع العصير ، وقد أسند ابن يونس من طريق خالد بن حميد عن المغيرة بن شراحيل بن بكيل الخولاني عن أبيه أنه أخبره أنه أخرج في البعث الذي من مصر إلى ابن الزبير ، فلقى ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن فذكر العصير قال : إذا أخذت العنب فجعلته في قصعة ، وعصرته فاشربه . * [ شراحيل بن مرثد ، أبو عثمان الصنعاني ، مخضرم - ثقة ، لم يثبت أن مسلما روى له ] / تقريب رقم ( 2762 ) - [ تهذيب الكمال ، 12 / 410 - 411 ] ( 2727 ) - تقريب ( 2763 ) وفيه : « صدوق . من السادسة ، مات بعد العشرين ومائة » [ عخ - م ] تهذيب الكمال رقم ( 2713 ) ( عخ - مق - د ) ( 2728 ) - تعجيل المنفعة ( ص 119 ) رقم ( 448 ) وأضاف : الذي في المسند رواية شرحبيل من طريق حريز بن عثمان عن نمران عن شرحبيل في شارب الخمر ، فقال علي بن عياش عنه عن نمران بن مخمر بميمين ، وقال عصام بن خالد عنه مخبر بالموحدة ، وأما أوس بن شرحبيل فهو أحد بنى المجمّع ، روى حديثه عبد اللّه بن سالم الزبيدي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن عباس بن موسى أن أبا الحسين نمران الرحبي حدثه عن أوس بن شرحبيل أنه سمع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم يقول : « من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم ، خرج من الإسلام » ، وهذا الحديث أخرجه الطبراني في ( الكبير ) وابن شاهين في الصحابة من هذا الوجه ، وجرى البغوي على أن شرحبيل بن أوس ، وأوس ابن شرحبيل واحد ، اختلف فيه ، فرجح أنه شرحبيل ، وخالف ذلك أبو بكر بن عيسى في تاريخ الحمصيين فقال : هما اثنان ، نزلا حمص ، ويؤيده أن أوسا من بنى المجمع ، وشرحبيل كندى ، وقد أخرج حديث كل منهما في حرفه الحافظ ضياء الدين في ( المختارة ) لكنه قال في أوس بن شرحبيل ، وقيل شرحبيل بن أوس ، ولم يقل ذلك في شرحبيل ، لكن قال ابن أبي حاتم أن شرحبيل أشبه ، وأفاد أن نمران الراوي عنه يقال له ابن عبد الرحيم ، انتهى ، والذي ترجح عندي في الإصابة أنهما اثنان . - الإكمال رقم ( 367 ) . وروايته في المسند ( 6 / 305 ) رقم ( 18075 ) * شرحبيل بن حسنة ، هو ابن عبد اللّه ، يأتي - إن شاء اللّه تعالى