ومائة ، وأصلح بين المضريّة واليمانية . قال يحيى بن أكثم « 1 » : قال المأمون : لم يكن كيحيى بن [ 60 ب ] خالد « 2 » ولا كولده أحد في الكفاية والبلاغة والجود والشّجاعة . ولقد صدق الذي قال فيهم : أولاد يحيى أربع * كأربع الطّبائع فهم إذا اخترتهم * طبائع الصّنائع فقلنا له : يا أمير المؤمنين ، الكفاية والبلاغة والجود نعرفها منهم ، ففي من الشجاعة ؟ قال في موسى : وقد رأيت أن أولّيه ثغر السّند « 3 » وقد توفي موسى في حدود المائتين « 4 » . وفي موسى وما اعتمده في الشام ، قال الشاعر : أتى الشّام موسى أخو المكرمات * فأحيا من الشّام ما كان ماتا

--> عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان المرّي ، أحد فرسان العرب المشهورين ) . وانظر أسباب الفتنة مفصلة فيه من ص 127 - 132 - وانظر الطبري ج 8 ص 251 أحداث سنة 176 ه . - وأبو الهيذام تقدم ص ( 178 ) . ( 1 ) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشيخ التميمي الأسيدي المروزي أبو محمد من ولد أكثر بن صيفي حكيم العرب . كان عالما بصيرا بالأحكام ، لم يتقدمه أحد في مجالس المأمون ، وحظي عنده حتى قلده القضاء بمصر سنة 217 ه ، ثم فوضه المتوكل بالولاية وعزله سنة 240 ه . ولد سنة 159 ه / 775 م ومات بالربذة سنة 242 ه / 857 م وهو عائد من الحج إلى العراق . ( ترجمته في وفيات الأعيان 6 / 147 وميزان الاعتدال 4 / 361 والعبر 1 / 429 ، النجوم الزاهرة 2 / 217 ، الثغر البسام 19 ) . ( 2 ) البرمكي : وزير الرشيد . قبض عليه في نكبة البرامكة . وسجن في حبس الرافقة إلى أن مات في الثالث من المحرم سنة 190 ه / 805 م فجاءة دون علة ، وكانت ولادته سنة 120 ه / 738 م . ( ترجمته في وفيات الأعيان 6 / 219 وتاريخ بغداد 14 / 128 والبداية والنهاية 10 / 204 والعبر 1 / 306 ) . ( 3 ) السند : تقدم التعريف بها ص ( 105 ) حاشية ( 1 ) . ( 4 ) ترجمته في فتوح البلدان 450 ونزهة الخواطر 1 / 62 كما في الأعلام 7 / 331 ووفاته سنة 221 ه / 836 م .