يا أشعري خدّه * إنّي من المعتزلة « 1 » والآخر أيضا فقال : ( السريع ) وابن عجوز قال لي مرة * يا هاجري ظلما ولم أهجر معتزليّ صرت فقلت اتّئد * واعتب على مبعرك الأشعري ولكن قول الشيخ تاج الدين الأرمنتي أجمع وألطف وأحسن من هذا كله قول القائل وقد نسب إلى الشيخ صدر الدين بن الوكيل : ( البسيط ) قويت شيعي ، ومن حظّي أنا سنّي * لولا المذهب شافعي كان انتفى منّي ومن شعر تاج الدين الأرمنتي : ( الكامل ) احفظ لسانك لا أقول فإن أقل * فنصيحة تخفى على الجلاس وأعيد نفسي من هجائك فالّذي * يهجى يكون معظّما في النّاس 1462 - محمد بن أحمد ابن فتوح « 2 » المحدث العالم أبو الفضل المصغوني - بالميم المفتوحة ، والصاد المهملة الساكنة ، والغين المعجمة ، وبعدها ، واو ، ونون وياء آخر الحروف - الإسكندراني . حضر إلى دمشق وطلب الحديث سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، وقرأ الحديث ، وسمع من القاضي تقي الدين ، وطائفة ، وقرأ الصحيح على بنت المنجى . قال شيخنا الذهبي : وعلقت عنه شيئا . وكان دينا عاقلا فاضلا ، وحدث عن التاج الغرافي . وتوفي - رحمه اللّه تعالى - في ذي الحجة سنة أربعين وسبعمائة . ومولده قبل الثمانين وستمائة . 1463 - محمد بن أحمد بن منعة « 3 » بالنون بعد الميم ، والعين المهملة بعدها هاء ابن مطرف بن طريف شمس الدين أبو

--> ( 1 ) المعتزلة : ويسمون أصحاب العدل والتوحيد ويلقبون بالقدرية ، وقال عليه السّلام : « القدرية مجوس هذه الأمة » . والمعتزلة يقولون بأن اللّه قديم ، وصفاته قديمة ، وكلامه مخلوق ، قالوا بأن العبد أقدر على خلق أفعاله ، ورأسهم واصل بن عطاء الغزال ، تلميذ الحسن البصري . ( انظر : الملل والنحل للشهرستاني : 1 / 63 - 64 ) . ( 2 ) انظر : الدرر الكامنة : 5 / 921 ، والوافي بالوفيات : 2 / 148 . ( 3 ) انظر : الدرر الكامنة : 5 / 974 ، والوافي بالوفيات : 2 / 149 ، وشذرات الذهب : 6 / 77 ، وذيول العبر : 151 .