خل عنك الرّقدة * وانتبه للرّفده تجنّ منها علما * فاق طعم الشّهده والتعظيم والمنة في لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ [ آل عمران : 81 ] ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( السريع ) غالب ما صنّفه النّاس في * مسببات المال والجاه ذلك فالرّبا قد كان وال * تعظيم والمنّة للّه والحلم والأناة في إعراب غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ [ الأحزاب : 53 ] ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( السريع ) يا طالب النّحو في زمان * أطول ظلا من القناة وما تحلّى منها بعقد * عليك بالحلم والأناة و « الإغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض » ، كتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( الخفيف ) قل لمن راح باحثا عن كلام * في كناياته ، وفي التّعريض لا تغالط ما يشبه الدّرّ شيء * إن تأملته سوى الإغريض و « ورد العلل في فهم العلل » ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( المتقارب ) أيا من شفى ما بنا من علل * وردّ ردانا بورد العلل جزاك إلهك من محسن * هدانا الصّواب وروى الغلل و « نيل العلا في العطف بلا » ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( السريع ) يا من غدا في العلم ذا همّة * عظيمة في الفضل تملا الملا لم ترق في النّحو إلى رتبة * سامية إلا بنيل العلا ومن تصانيفه أيضا « رافع الشقاق في مسألة الطلاق » ، و « الرياض الأنيقة في قسمة الحديقة » ، و « منية المباحث في حكم دين الوارث » ، و « لمعة الإشراق في أمثلة الاشتقاق » ، و « إبراز الحكم من حديث رفع القلم » ، و « إحياء النفوس في حكمة وضع الدروس » ، و « كشف القناع في إفادة لو الامتناع » ، و « ضوء المصابيح في صلاة التراويح » ، و « مسألة كل وما عليها تدل » ، وكتب عليها الفاضل سراج الدين عبد اللطيف بن الكويك ، ثلاثة أبيات أوردتها في ترجمته ، و « الرسالة العلانية » ، و « التحبير المذهب في تحرير المذهب » ،