والمعقول ، وتفرّد بفنونه فلو شاء لم يدع قائلا يقول ، وحضرت دروسه للطلبة ، وسمع عبارته إلا أنها في عجمتها تورد من الدر مخشلبه ، واعتراف المشايخ بفضله ، وأصاب الأغراض والشواكل بنبال نبله . ولم يزل بمصر على حاله ، إلى أن سكنت تلك العبارات ، وبطلت تلك الإشارات . وتوفي - رحمه اللّه تعالى - في شهر رمضان المعظم سنة ست وأربعين وسبعمائة . وتوجّهت إليه يوما وهو بالمدرسة الطرنطائية ، ومعي كتاب كشف الحقائق لأثير الدين الأبهري « 1 » ، وطلبت الاشتغال فيه عليه ، فقال : ما عندي عليه شرح وكلامه عقد ، ففارقته وسمعت غير ، وكان يشغل في هذه العلوم التي ذكرها كلها ، وعلى الجملة فكان في عصره عديم النظير . وقلت أنا فيه لما مات - رحمه اللّه تعالى - : ( السريع ) يقول تاج الدّين لمّا قضى * من ذا رأى مثلي بتبريز وأهل مصر بات إجماعهم * يقضي على الكلّ بتبريز 1180 - علي بن عبد اللّه بن عبد القوي « 2 » ابن الحسن بن أبي المجد بن ناجي بن سليمان المدلجي الشافعي المعروف بالعصلوجي . كان فقيها مدرسا بمصر ، روى كتاب الشهاب للقضاعي عن الحافظ رشيد الدين العطار القرشي « 3 » ، وسمع منه أمين الدين الواني وغيره ، وناب في الحكم عن ابن دقيق العيد بمصر . وتوفي - رحمه اللّه تعالى - في الرابع من شهر اللّه المحرم سنة سبع عشرة وسبعمائة . ومولده في صفر سنة ست وأربعين وستمائة . وكان ينعت بالقاضي جلال الدين بن أبي الحسن . 1181 - علي بن عبد اللّه بن مالك « 4 » الشيخ الصالح الإمام الفاضل نور الدين أبو الحسن الدمدايطي - بضم الدال المهملة

--> ( 1 ) انظر : كشف الظنون : 2 / 1489 . ( 2 ) انظر : الدرر الكامنة : 4 / 154 . ( 3 ) رشيد الدين العطار هو : محمد بن يحيى بن علي القرشي ، المتوفى في سنة 686 ه . ( انظر : شذرات الذهب : 5 / 399 ) . ( 4 ) انظر : الدرر الكامنة : 4 / 156 .