ولا تحفل إذا كمّلت ذاتا * أصبت العزّ أم حصل الهوان قلت : أخذ الأول من قول الأول ، وهو أحسن : ( الكامل ) جهل الفتى عار عليه لذاته * وخموله عار على الأيّام وأنشدني من لفظه لنفسه : ( الكامل ) بخلت لواحظ من رأينا مقبلا * برموزها ورموزهنّ سلام فعذرت نرجس مقلتيه لأنّه * يخشى العذار لأنّه نمّام قلت : أخذه من قول الأول ، وهو أحسن وأكمل : ( المديد ) لافتضاحي في عوارضه * سبب والنّاس لوّام كيف يخفى ما أكابده * والّذي أهواه نمّام وأنشدني من لفظه لنفسه في حمار وحش : ( السريع ) حمار وحش نقشه معجب * فلا يضاهى حسنه في الملاح فمذ غدا في حسنه أوحدا * تشاركا فيه المسا والصبّاح قلت : فيه إضمار قبل الذكر ، ولا يجوز في الأفصح ، ولغة أكلوني البراغيث مرذولة ، وأحسن من هذا قول القائل في فهد : ( البسيط ) تنافس اللّيل فيه والنّهار معا * فقمّصاه بجلباب من المقل وأنشدني من لفظه لنفسه : ( البسيط ) لا أعرف النّوم في ليلى جفا ووفا * كأن جفني مطبوع من السّهد فليلة الوصل تمضي كلّها سمرا * وليلة الهجر لا أغفى من الكمد وأنشدني من لفظه لنفسه ، وقد زاد جمال الدين بن نباتة الشاعر بدمشق ، فرأى في بيته نملا كثيرا : ( البسيط ) ما لي أرى منزل المولى الأديب به * نمل تجمّع في أرجائه زمرا فقال لا تعجبا من نمل منزلنا * فالنّمل من شأنها أن تتبع الشّعرا 924 - عبد الحافظ بن عبد المنعم « 1 » ابن غازي بن عمر بن علي المقدسي الشيخ المحدث أبو محمد . سمع الكثير على الحافظ ضياء الدين ، ومن بعده من الشيوخ ، ونسخ الكثير لنفسه

--> ( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 3 / 2264 .