خليل الصفدي

133

أعيان العصر وأعوان النصر

ندى ، ولينا ، وتقبيلا فوا عجبا * أمزنة أم حرير أم هي الحجر قلت : شعر قاض . 570 - أبو الحسن بن عبد اللّه « 1 » ابن الشيخ غانم بن علي بن إبراهيم النابلسي : الشيخ الفاضل السيد القدوة . كان رجلا صالحا فاضلا عاملا بما يعلمه من أمر دينه عاقلا غافلا عما عنده غيره راحلا راجلا في أمر آخرته فارسا في تحصيل ما ينفعه في ساهرته كثير السكون ، والميل إلى أهل الصلاح ، والركون بادي التقشف ظاهر الحال زائد التكشف حسن المحاضرة لطيف المذاكرة كثير الاتضاع غزير الانطباع له شعر لطيف ، وكلام في الطريقة ظريف ، وفكر لا يجيد به عن الصواب ولا يحيف ، وله تطلع . وافر إلى علم الفروع ، ومسائل الفقه التي تروق ، ولا تروع . ولم يزل على حاله إلى أن انفرد عن ذويه قهرا ، وأودع بالرغم منهم قبرا . وتوفي - رحمه اللّه تعالى - في يوم الأربعاء الرابع من ذي القعدة سنة سبع وسبعمائة . ومولده بنابلس سنة أربع وأربعين وستمائة . ودفن بالصالحية في التربة المعروفة بالشيخ عبد اللّه الأرموي « 2 » ، وكان قد سمع من ابن عبد الدائم ، وعمر الكرماني . 571 - الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح الغماري المغربي ثم المصري « 3 » الشيخ الإمام العالم المقرئ المجود الصالح المعمر بقية المسندين أبو محمد المالكي الملقن المؤدب سبط زيادة بن عمران « 4 » . كان تلا بالروايات على أصحاب أبي الجود ، وسمع من أبي القاسم بن عيسى « 5 » جملة

--> ( 1 ) لم أقف له على ترجمة . ( 2 ) تعرف بالزاوية الأرموية ، نسبة إلي عبد اللّه بن يونس الأرموي ، المتوفى سنة 631 ه ، ( انظر : الدارس : 2 / 153 ) . ( 3 ) انظر : الوافي بالوفيات : 12 / 73 ، وغاية النهاية : 1 / 217 ، وشذرات الذهب : 6 / 30 ، والمنهل الصافي : 5 / 84 ، والدرر الكامنة : 2 / 19 . ( 4 ) زيادة بن عمران هو : ابن زيادة أبو النجا المصري ، الضرير المقرئ النحوي ، المتوفى سنة 629 ه . ( 5 ) أبو القاسم بن عيسى هو : الإمام أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى الشريشي ، المتوفى -