وأحمد الناس أمره في وظيفته بمصر لما باشرها ، وخالطها بالحسنى وعاشرها ، إلى أن توجه لنيابة طرابلس على ما تقدم . 240 - أزبك بن طقطاي « 1 » أزبك بن طقطاي القان بن القان صاحب بلاد أزبك مملكته شمالينا بشرق ، وهي من بحر قسطنطينية إلى نهر أربس مسافة ثمانمائة فرسخ ، وعرضها من باب الأبواب إلى مدينة بلغار ، وذلك نحو ستمائة فرسخ ، ولكن أكثر ذلك مراعي وقرى ، ولها في أيديهم ما ينيف على المائة سنة . كان ذا بأس وإقدام ، وعبادة في الليل في المحراب وصف أقدام ، لما أسلم أسلم بعض رعيته ، وعاملهم بحسن ألمعيته ، لم يلبس سراقوجا ولا شيئا من شعارهم ، ولا رغب في درهم ولا دينارهم ، يلبس حياصة فولاذ متغير ذهب ، ويقول : الذهب حرام « 2 » على الرجال وقد وجب . وكان يؤثر الفقراء يحبهم ، ويجانب من يعرض عنهم ويسبهم ، يتردد إلى بعض الصوفية « 3 » ، ويقول له : أشتهي لو قتلت ، فيقول له ذلك الصوفي : لأي شيء ؟ قال : لأنكم تقولون : إن جميع من في ملكي أذاه متعلق بعنقي . كان السلطان الملك الناصر قد خطب ابنته ، وقيل : أخته ، فأجاب إلى ذلك وجهزها في البحر إلى إسكندرية ، وتوجه القاضي كريم الدين لملتقاها إلى الإسكندرية ، وعمل لها ضيافة في الميدان تحت القلعة ، وبعد ذلك طلعت إلى القلعة ، وجرى في أمرها ما جرى ، وتوهم السلطان أنها ليست من بنات أزبك فهجرها ، وزوجها بالأمير سيف الدين منكلي بغا السلحدار « 4 » ، فتوفى عنها ، فزوجها بالأمير سيف الدين صوصون « 5 » أخي قوصون ،

--> ( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 878 ، والوافي بالوفيات : 8 / 367 ، والمنهل الصافي : 2 / 343 . ( 2 ) نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن لبس الذهب للرجال ، والحديث أخرجه أبو داود في اللباس : 40 ، وفي الخاتم 8 ، وأخرجه ابن ماجة في كتاب اللباس : 16 ، وأحمد بن حنبل في المسند : 4 / 92 ، 93 ، 95 ، 99 ، 98 ، 96 ( جلي ) . ( 3 ) إن التصوف قديم جدا عند العرب وهو أساس المسيحية ولبس الصوف كان علامة التقشف فليس من المستبعد أن ترسل كلمة صوف إلى معابد اليونان ومن أبرز القائلين بهذا الرأي السراج الطوسي صاحب كتاب اللمع ، وزكريا الأنصاري شارح الرسالة القشيرية ، وابن تيمية وابن خلدون والمرحوم الشيخ مصطفى عبد الرزاق والمستشرق مرجيلوت . ( انظر : التصوف منهجا وسلوكا للدكتور عبد الرحمن عميرة ص 10 ) . ( 4 ) سيف الدين منكلي بغا السلحدار هو : منكلي بغا بن عبد اللّه الناصري ، المتوفى في سنة 731 ه . ( 5 ) المتوفى في سنة 734 ه .