خليل الصفدي
243
أعيان العصر وأعوان النصر
وحدّث عن القاضي شمس الدين بن عطا بأحاديث من المسند والغيلانيات ، قرأ عليه شيخنا البرزالي في طريق الحجاز لابنه محمد بالزرقاء ، وبوادي القرى . 201 - أحمد بن محمود « 1 » الإمام الأديب الكاتب البليغ الناظم الناثر كمال الدين أبو العباس بن أبي الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن العطار . وأجاز له ابن روزبة ، وسمع من ابن المقيّر ، وأبي نصر بن الشيرازي ، والسّخاوي ، وخرّجت له مشيخة ، وسمعها الشيخ شمس الدين الذهبي ، وحدّث بصحيح البخاري بالكرك بالإجازة سنة سبعمائة . وكان ديّنا وقورا ، عارفا بفنّ الترسّل خبيرا ، هو والقاضي محيي الدين بن فضل اللّه يكتبان الأسرار ، ويحفظانها من استراق الشياطين الأشرار ، يقرءان البريد ، ويدبّران الأمر في دمشق بالرأي السديد ، ولم يزل كذلك إلى أن تفرّد القاضي محيي الدين بصحابة ديوان الإنشاء وهو كبير الديوان ، يجلس فيه كأنّه كسرى « 2 » في الإيوان ، وخطّه يزري بالحدائق ، والمطالعة تروح إلى باب السلطان بخطه كالريحان فوق الشقائق ، وكان قد أتقن كتابة المطالعة ، وعرف البداءة في ذاك والمراجعة ، وكتب النسخ من أحسن ما يرى ، وأبرز سطوره كأنما قد رصّعه جوهرا . له ردّ على المعاني المبتدعة لابن الأثير « 3 » ، وله رسالة سمّاها « رصف الفريد في وصف البريد » نظما ونثرا .
--> ( 1 ) انظر : الوافي بالوفيات : 8 / 167 ، وتالي وفيات الأعيان : 25 ، والمنهل الصافي : 2 / 210 ، والبداية والنهاية : 14 / 27 ، وعقد الجمان : 4 / 290 . ( 2 ) كسرى : دانت له جزيرة العرب وأجزاء من أرمينيا والقوقاز . روج التجارة ، وشجع التعليم ، وشيد المدن ولقي معارضة ، وقابلها بالقوة ، ثم استولى على بعض الأقاليم البيزنطية حتى هزمه هرقل . تمردت عليه القوات الفارسية وقتل . ( انظر : موسوعة الثقافة : 803 ) . ( 3 ) ابن الأثير : نصر اللّه بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري أبو الفتح ضياء الدين المعروف بابن الأثير الكاتب وزير من العلماء الكتاب المترسلين ولد في جزيرة ابن عمر وتعلم بالموصل حيث نشأ أخواه المؤرخ على والمحدث المبارك واتصل بخدمة صلاح الدين في دمشق ، ولم تحمد سياسته فخرج منها متخفيا في صندوق مقفل ثم انتقل إلى خدمة الملك الظاهر غازي صاحب حلب سنة 607 ه مات ببغداد عام 637 ه من مؤلفاته : المثل السائر في آداب الكاتب والشاعر ، والمعاني المخترعة وغير ذلك . ( انظر : وفيات الأعيان : 2 / 158 ، ومفتاح السعادة : 1 / 178 ، وآداب اللغة : 3 / 50 ، وشذرات الذهب : 5 / 187 ) .