وكان أعمى ابن أعمى . قلت : وكان أبوه أيضا لغويا ، فأخذ عن أبيه ، وعن صاعد بن الحسن . قال الحميدي : هو إمام في اللغة والعربية ، حافظ لهما ، على أنه كان ضريرا ، وقد جمع في ذلك جموعا ، وله مع ذلك حظ في الشعر وتصرف . وأرخ صاعد بن أحمد القاضي موته في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة وقال : بلغ الستين أو نحوها . قال اليسع بن حزم : كان شعوبيا يفضل العجم على العرب . وحط عليه أبو زيد السهيلي في " الروض " فقال : تعثر في " المحكم " وغيره عثرات يدمى منها الأظل ، ويدحض دحضات تخرجه إلى سبيل من ضل ، حتى إنه قال في الجمار : هي التي ترمى بعرفة . وقال أبو عمرو بن الصلاح : أضرت به ضرارته . قلت : هو حجة في نقل اللغة ، وله كتاب " العالم في اللغة " ؛ نحو مائة سفر ، بدأ بالفلك ، وختم بالذّرّة . وله " شواذ اللغة " ، خمسة أسفار . وكان منقطعا إلى الأمير مجاهد العامري . ابن ظافر « 1 » صاحب كتاب " الدول المنقطعة " العلامة البارع جمال الدين أبو الحسن

--> ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام 44 / 155 ( ط 62 ) ، معجم الأدباء 13 / 264 - 267 ، والتكملة لوفيات النقلة 2 / 376 ، 377 رقم 1482 ، وفوات الوفيات 3 / 26 - 32 رقم 340 ، وعقد الجمان للزركشى ، ورقة 209 ، وعقود الجمان لابن الشعار 4 / ورقة 403 ، والوافي بالوفيات 21 / 158 - 165 رقم 111 ، وتاريخ ابن الفرات ج 5 ق 1 / 217 ، 218 ، وكشف الظنون 74 ، 229 ، 762 ، 1195 ، 1404 ، 1965 ، وإيضاح المكنون 1 / 42 و 2 / 562 ، وهدية العارفين 1 / 706 ، وخزانة تيمور 3 / 186 ، وفهرس المخطوطات المصورة 2 / 63 ، 64 ، وفهرس الخديوية 4 / 210 ، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس 148 ، وتاريخ آداب اللغة العربية 3 / 68 ، ودائرة معارف البستاني 3 / 322 ، والأعلام 4 / 296 ، ومعجم المؤلفين 7 / 113 .