مجلدة ، فرحم اللّه هذا المبتدع الذي ذب عن الملة ، والأمر للّه . ثعلب « 1 » العلامة المحدث ، إمام النحو ، أبو العباس ، أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني ،

--> ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام 22 / 81 ( ط 30 ) ، ومروج الذهب 4 / 284 ، 285 ، وتاريخ بغداد 5 / 204 - 212 رقم 2681 ، والأنساب 555 ب ، والكامل في التاريخ 7 / 534 ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 83 ، 84 رقم 80 ، وفيه : « أحمد بن يحيى ابن يزيد » ، والفهرست لابن النديم 74 ، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 275 رقم 457 ، ووفيات الأعيان 1 / 84 رقم 42 ، وإنباه الرواة للقفطي 1 / 138 - 151 رقم 86 ، وطبقات النحويين للزبيدي 155 ، ومعجم الأدباء 5 / 102 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 247 ، وتذكرة الحفاظ 214 ، والعبر 2 / 88 ، ودول الإسلام 1 / 176 ، والوافي بالوفيات 8 / 243 - 245 رقم 3678 ، ونزهة الألباء 157 ، ونور القبس للمرزباني 334 ، ومرآة الجنان 2 / 218 - 220 ، والبداية والنهاية 11 / 98 ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 34 ، 35 ، والوفيات لابن قنفذ 194 رقم 391 ، وغاية النهاية لابن الجزري 1 / 148 ، 149 رقم 692 ، والنجوم الزاهرة 3 / 133 ، وطبقات الحفاظ 290 ، وبغية الوعاة للسيوطي 1 / 396 - 398 رقم 787 وفيه « أحمد بن يحيى بن يسار » ، ومراتب النحويين 96 ، ومفتاح السعادة لطاش كبري زاده 1 / 145 ، 146 ، وشذرات الذهب 2 / 207 ، 208 ، وشرح أدب الكاتب للجواليقي 20 ، 25 ، 30 ، 83 ، 152 ، 240 ، 251 ، 232 ، وبدائع البداية لابن ظافر الأزدي 245 ، 351 ، والمقرب لابن عصفور 2 / 176 ، 202 ، والفرج بعد الشدة للتنوخي 1 / 292 و 3 / 93 و 4 / 72 و 123 و 5 / 11 ، 13 ، 14 ، 100 ، وأمالي المرتضى ( انظر فهرس الأعلام ) 2 / 563 ، والجامع الكبير لابن الأثير 27 و 29 ، والأمالي للقالي 1 / 23 ، 30 ، 31 ، 32 ، 44 ، والذيل 33 ، 36 ، 80744 ، والمثلث لابن السيد البطليوسي 1 / 329 ، 331 ، 358 ، 377 ، 409 ، 455 و 2 / 10 ، 56 ، 162 ، 196 ، 370 ، 420 ، 463 ، 477 ، وتخليص الشواهد 66 ، 82 ، والخصائص لابن جني 3 / 284 ، ومجالس ثعلب بتحقيق عبد السلام هارون ، طبعة مصر 1369 ه ، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون 2 / 347 ، 348 ، ونهاية الأرب 3 / 213 ، وأمالي اليزيدي ( طبعة حيدرآباد 1938 ) 1 - 7 ، والأذكياء لابن الجوزي 204 ، 205 .