قال أبو بكر البيهقي في " شعب الإيمان " : أنشدنا أبو نصر بن قتادة ، أنشدنا أبو بكر القفال : وزادي مباح على من أكل * أوسع رحلي على من نزل وإن لم يكن غير خبز وخل * نقدم حاضر ما عندنا وأما اللئيم فمن لم أبل * فأما الكريم فيرضى به الكسائي « 1 » الإمام ، شيخ القراءة والعربية أبو الحسن علي بن حمزة ، بن عبد اللّه ، بن

--> ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام 12 / 299 ( ط 19 ) ، والتاريخ الكبير 6 / 268 رقم 2368 ، والتاريخ الصغير 204 ، والمعارف 545 ، وعيون الأخبار 4 / 26 ، والجرح والتعديل 6 / 182 رقم 1000 ، والزاهر للأنباري 1 / 123 و 146 و 181 و 209 و 242 و 378 و 413 و 435 و 436 ، 2 / 86 ، 314 و 359 و 398 ، والعقد الفريد 3 / 170 ، ومراتب النحويين 74 ، 75 ، وطبقات النحويين 138 و 142 ، والفهرست لابن النديم 29 ، وثمار القلوب 569 ، وأمالي القالي 1 / 9 و 59 و 67 و 169 و 193 ، والذيل 43 ، ومروج الذهب ( محمد محيي الدين عبد الحميد ) 3 / 354 ، وتاريخ بغداد 11 / 403 - 415 رقم 6290 ، والمقتبس 283 - 291 ، وإنباه الرواة 2 / 256 ، ونور القبس 283 ، والأنساب 10 / 419 ، ونزهة الألباء 67 و 75 ، ومجالس العلماء 9 / 10 و 257 للزجاجي لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق ( توفي 340 ) - تحقيق محمد عبد السلام هارون - طبعة الكويت 1962 ، وشرح أدب الكاتب 20 و 29 و 30 و 100 و 108 و 255 و 348 و 400 و 407 ، والمثلث لابن البطليوسي 2 / 68 و 169 و 196 ، ومعجم الأدباء 13 / 167 - 203 رقم 24 ، ووفيات الأعيان 3 / 295 - 297 رقم 433 ، وبدائع البداية 46 ، والحمقى والمغفلين 141 ، والظرفاء 68 و 69 و 72 و 73 ، ولباب الأدباء 166 و 301 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 17 ، ودول الإسلام 1 / 120 ، والعبر 1 / 302 ، ومرآة الجنان 1 / 421 ، 422 ، والبداية والنهاية 10 / 201 و 212 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 120 - 128 رقم 45 ، وتهذيب التهذيب 7 / 313 ، 314 رقم 532 ، وغاية النهاية 1 / 535 - 540 رقم 2212 ، والنجوم الزاهرة 2 / 130 .