لو أنّ لقمان الحكيم الذي * سارت له الأخبار بالعقل يبلى بفقر وعيال لما * فرّق بين الثّور والبغل فلا يلومنّ أخا فاقة * وعيلة إن كان ذا جهل توفّي في رمضان سنة أربع وستّ مائة ، وكانت جنازته مشهودة ، وولد سنة سبع وعشرين . قال ابن الزّبير « 1 » : تردّد على السّلفيّ وأكثر عنه . وكان موفور الحظّ من علم اللّغة والأدب متقدّما فيهما ، مشاركا في العربيّة والفقه والأصول ، من العلماء العاملين ، مؤيّدا على أعمال الطاعات معانا عليها ، بنى ببلده مالقة خمسة وعشرين مسجدا من صميم ماله ، وعمل فيها بيده ، وحفر بيده آبارا عدّة أزيد من خمسين بئرا ، وغزا عدّة غزوات مع المنصور بالمغرب ، ومع صلاح الدّين بالشّام ، وكان يلبس الخشن من الثّياب ويتنقّل في كثير من الأماكن . [ روى عنه جلّة ، كالحافظ أبي محمد القرطبيّ ، وأبي عليّ الرّندي ، وأبي جعفر ابن الجيّار ، وأبي محمد بن حوط اللّه وأخيه أبي سليمان ، وأبي الربيع بن سالم ، والجمّاء الغفير . وأكثر ] « 2 » عنه الخطيب أبو إسحاق بن عبيد اللّه الأوسيّ ، ومحمد بن عيسى بن هلال ، وأبو إسحاق ابن الكمّاد ، وأبو الوليد العطّار ، وأبو عمر ابن حوط اللّه ، وهو والد عبد اللّه وعبد الرّحيم ، وقد رويا عنه . وسمع منه حفيده عبد العظيم بن عبد اللّه يسيرا . 893 - يوسف « 3 » بن إبراهيم بن وهبون الكلاعيّ ، أبو الحجّاج الإشبيليّ . سمع من أبي بكر ابن العربيّ بعض مسلسلاته ، وحدّث . وكان مقدّما في عدول بلده ، عاقدا للشّروط .

--> ( 1 ) صلة الصلة 5 / الترجمة 580 ، وهذا كله من زيادات الذهبي . ( 2 ) أتلفت الرطوبة بعض جمل حاولنا استدراكها من صلة الصلة لابن الزبير ، وهو ما وضعناه بين الحاصرتين ليستقيم الكلام . ( 3 ) التكملة 4 / 221 ( 617 ) ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 154 .