[ الإمام ] الشافعىّ على الشيخ أبى بكر بن مبادر ، وعلى الشيخ عبد الكريم بن علىّ ابن عمر ، المعروف بالعلم العراقىّ ، وقرأ عليه الأصلين ، وعلى الشيخ شمس الدّين محمد ابن محمود الأصبهانىّ ، وقرأ النّحو على المحيى الماوردىّ ، عرف بحافى رأسه ، وعلى ابن النّحاس ، وسمع الحديث على أبى عبد اللّه محمد بن طرخان ، وأبى الحسن الخزرجىّ ، وعلى الحافظ محمد « 1 » بن علىّ القشيرىّ ، والحافظ عبد المؤمن الدّمياطىّ وغيرهم . وتولّى نظر الأحباس الدّيوانية بالإسكندرية ، وتصدّر لإقراء العربية بجامع العطارين بها ، وصحب أبا العبّاس المرسىّ ، وأخذ التصوّف عنه وعن والده ، وكان مقداما متديّنا ، وأمّه بنت الشيخ الشّاذلىّ . ومولده بالإسكندرية في سنة أربع وستّين وستّمائة ، وتوفّى بالقاهرة في شوّال سنة عشرين وسبعمائة . وله نظم ونثر ؛ أنشدني ابنه الفقيه العالم المحدّث الثّقة تقىّ الدّين أبو عبد اللّه محمد « 2 » ، أنشدني والدي لنفسه : وحقّك يا مىّ الذي تعرفينه * من الوجد والتّبريح عندي باقي « 3 » فباللّه لا تخشى رقيبا وواصلى * وجودي ومنّى وانعمى بتلاقى وأنشدني أيضا ، قال : أنشدني والدي لنفسه « 4 » : أيا طرس إن جثت الثّغور فقبّلن * أنامل ما مدّت لغير صنيع

--> ( 1 ) ستأتي ترجمته في الطالع . ( 2 ) هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الأسوانى الربعي الشيباني الإسكندرانى الشافعي ، الإمام المحدث الفقيه تقى الدين أبو عبد اللّه ، ولد في ثامن عشر شوال سنة 703 ه ، وحدث وأفتى ودرس وصنف ، وكانت وفاته سنة 777 ه ؛ انظر فيما يتعلق بأخباره : الدرر الكامنة 3 / 373 ، والشذرات 6 / 253 ، وقد ورد هناك محرفا : « بن عرية » ، والصواب : « بن عرام » ، وانظر أيضا : إيضاح المكنون 2 / 51 ، وهدية العارفين 2 / 225 ، ومعجم المؤلفين 8 / 239 . ( 3 ) في التيمورية بتسكين القاف . ( 4 ) انظر أيضا : الدرر الكامنة 1 / 112 .