وحكى لي أقضى القضاة علم الدّين صالح « 1 » الأسنائىّ أنّه كان بأسنا ، وقد دخلها وال من الولاة ، فأخذ له طالعا وقال : إنّه يقيم كذا ، فكان كما قال . . وأقام بعيذاب سنين كثيرة ، وتزوّج بها بنت « 2 » ابن حلى ، ولم يتفق له الحجّ ، ثمّ رجع إلى أدفو ، وأقام بها وحضر سماعا ، فشاقه ذكر الحجاز ، وحصل له حال ، أقام به ليلة ويوما وهو مستغرق ونظم قصيدة لاميّة ، سمعتها منه ولم تعلق بذهني ، ثمّ حجّ وزار ، ووضع عن كاهله الأوزار ، وكان حسن العشرة مقبولا عند الحكّام . توفّى سنة سبع وعشرين وسبعمائة في جمادى / الأولى . [ 33 ظ ] * * * ( 91 - إسماعيل بن عبد القوىّ الحميرىّ الأسنائىّ « * » ) إسماعيل بن عبد القوىّ بن الحسن بن حيدرة ، الحميرىّ الأسنائىّ ، ينعت بالفخر ويعرف بالإمام ، اشتغل بالفقه على الشّيخ النّجيب « 3 » بن مفلح ، ثمّ الشّيخ بهاء الدّين « 4 » القفطىّ ، وكان إمام المدرسة العزّية بأسنا ، وناب في الحكم بمنشيّة إخميم وطوخ والمراغة ، واتّفق له بالمراغة أنّ بعض أولاد الشّيخ أبى القاسم المراغىّ وقع بينه وبين بعض الفقراء ، وكان شديد البأس ، فطلبه الفقير إلى القاضي ، فأعطاه القاضي قلمه ، فقال الفقير : ما يحضر بهذا ، فتوجّه إليه فحضر ، فادّعى عليه الفقير أنّه ضربه ستّين جمجما بهذا الجمجم « 5 » ، فأخذ القاضي الجمجم وقال للفقير : حرّر دعواك ، من

--> ( 1 ) هو صالح بن عبد القوى بن مظفر ، وستأتي ترجمته في الطالع ، وورد في النسخة ج : صالح الأسوانى » . ( 2 ) في ا وز : « بنت جلى » بالجيم المعجمة . ( * ) انظر أيضا : الدرر الكامنة 1 / 368 . ( 3 ) هو النجيب أبو عمرو عثمان بن مفلح ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 4 ) هو هبة اللّه بن عبد اللّه ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 5 ) ضرب من المكاييل من الخشب كبير الحجم ، وفي شفاء الغليل : الجمجمة : قدح من خشب ، ويقول المجد : أو هو للمداس فارسي معرب ؛ انظر : القاموس 4 / 92 ، وشفاء الغليل / 74 .