( 62 - أحمد بن محمد بن أحمد القرطبىّ القنائىّ « * » ) أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم الأنصارىّ النّجّارىّ « 1 » القنائىّ ، محيى الدّين بن كمال الدّين بن ضياء الدّين ، القرطبىّ المحتد ، القنائىّ المولد والمنشأ والوفاة ، كان شيخنا « 2 » ثبتا عاقلا ساكنا عدلا ، له رياسة ببلده قنا ، سمع الحديث من الشّيخ الإمام شرف الدّين محمد بن عبد اللّه بن أبي الفضل المرسىّ وغيره ، وحدّث بقوص . حدّثنا الشّيخ المسند المعمّر العدل محيى الدّين أحمد « 3 » بن محمد بن أحمد ، قراءة عليه وأنا أسمع ، في شوّال سنة خمس وسبعمائة ، حدّثنا الشّيخ الإمام العالم شرف الدّين محمد بن عبد اللّه بن أبي الفضل المرسىّ ، حدّثنا الشّيخ أبو الحسن « 4 » المؤيّد بن محمد بن علىّ الطّوسىّ ، حدّثنا الشّيخ الإمام أبو عبد اللّه محمد بن الفضل بن أحمد بن صاعد الفراوىّ ، حدّثنا الشّيخ أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسىّ ، حدّثنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودىّ ، حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدّثنا مسلم بن الحجّاج القشيرىّ النّيسابورىّ ، حدّثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، حدّثنا وكيع عن كهمس عن عبد اللّه بن بريدة عن يحيى بن يعمر .

--> ( * ) انظر أيضا : السلوك 2 / 84 ، والدرر الكامنة 1 / 245 ، حيث تجد الاسم فقط ولا ترجمة ، وهنا خرم كبير في النسخة ز يمتد حتى ترجمة « أحمد بن محمد بن مكي » . ( 1 ) كذا في نسختنا س ، وهو أيضا رواية النسخة ج ، وهو الصواب ، نسبة إلى بنى النجار ، و « الأنصاري » تؤيد ذلك ، وفي بقية الأصول ومعها ط والسلوك : « البخاري » خطأ . ( 2 ) في س وج : « كان شيخا » ، والقرطبي هذا أحد شيوخ المؤلف . ( 3 ) هو صاحب الترجمة في الأصل . ( 4 ) كذا في س وا وج ، وفي بقية الأصول ومعها ط : « أبو الحسين » وهو تحريف ، وأبو الحسن هو رضى الدين المؤيد بن محمد بن علي بن حسن الطوسي ، مسند خراسان ، ولد سنة 524 ه ، وسمع صحيح مسلم من الفراوي ، وصحيح البخاري من جماعة ، وانتهى إليه علو الإسناد بنيسابور ، وارتحل إليه الطلاب من الأقطار ، توفى ليلة الجمعة عشرين من شوال سنة 617 ه ؛ انظر : مختصر أبي الفداء 3 / 128 ، ودول الإسلام 2 / 91 ، وابن الوردي 2 / 142 ، وطبقات ابن الجزري 2 / 325 ، والنجوم 6 / 251 ، والشذرات 5 / 78 .