آداب اللغة لزيدان » و « فهرس الدار » و « فهارس المخطوطات المصورة » بمعهد المخطوطات العربية و « معجم المؤلفين » ، وليس « تغلب » بالتاء والغين المعجمة ، كما ورد في « طبقات السبكي » و « الشذرات » و « كشف الظنون » و « البدر الطالع » و « هدية العارفين » و « الخطط الجديدة » . وورد في « الأعلام » : « جعفر بن ثعلب » ، وفي مستدركه « تغلب » وقال الأستاذ الزركلي : « كان الشك يساورنى فيه ( اسم أبيه ) لوروده في الشذرات والبدر الطالع ، جعفر ابن تغلب ، ولم أجد ما أطمئن إليه لترجيح أحد الرسمين إلى أن وقفت في مكتبة الفاتيكان على مخطوط نفيسة من الجزء الأول من كتابه « البدر السافر » كتبت في أيامه ، وعليها كلمة « تغلب » مشكولة بسكون الغين وكسر اللام » . وبدراستنا للطالع نرجح أن يكون الرسم « ثعلب » تساندنا في ذلك الأدلة الآتية : ( 1 ) ورد اسم أبيه هكذا « ثعلب » في جميع نسخ الطالع حتى التيمورية ، أقدم هذه النسخ والمقروء أصلها المنسوخة منه على المؤلف . ( 2 ) جاء في معجم قبائل العرب / 141 ، نقلا عن النّويرىّ وابن خلدون : « الثعالب بطن من طيئ من القحطانية ، كانت مساكنهم صعيد مصر » ( 3 ) ترجم الكمال لبعض ذوى قرابته ، ووصفهم بأنهم « ثعالبة » في جميع نسخ الطالع منهم : ( ا ) إبراهيم بن محمد الثّعلبىّ الأدفوىّ « 1 » . ( ب ) أحمد بن كامل بن الحسن الثّعلبىّ « 2 » ( ج ) جعفر بن مطهر بن نوفل الثّعلبىّ الأدفوىّ « 3 » ( د ) حسن بن علىّ الثّعلبىّ « 4 »

--> ( 1 ) الطالع / 66 . ( 2 ) الطالع / 107 . ( 3 ) الطالع / 186 . ( 4 ) الطالع / 207 .