« [ 2686 ] » والقوام بن زبادة صاحب الإنشاء . سنة خمس وتسعين وخمسمائة من الهجرة سنة ( 595 ه ) « [ 2687 ] » العزيز عثمان صاحب مصر . « [ 2688 ] » وأبو الوليد بن رشد الحفيد . « [ 2689 ] » ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي . « [ 2690 ] » ومسعود الجمال . « [ 2691 ] » ومنصور الطبري . « [ 2692 ] » والسلطان يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن . سنة ست وتسعين وخمسمائة من الهجرة سنة ( 596 ه ) « [ 2693 ] » أبو جعفر القرطبي .

--> ( [ 2686 ] ) قوام الدين زبادة ، يحيى بن سعيد بن هبة اللّه الواسطي ثم البغدادي صاحب ديوان الإنشاء . وفي النهاية قال : « العوام » ، بدلا من « قوام » وقال : « زيادة » ، بدلا من « زبادة » . انظر : سير الأعلام ( 21 / 336 ) ، العبر ( 3 / 110 ) ، النهاية ( 13 / 19 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 308 ) . ( [ 2687 ] ) الملك العزيز أبو الفتح عثمان بن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب مصر كان شابا حليما ظريف الشمائل . انظره في : سير الأعلام ( 21 / 291 ) ، العبر ( 3 / 111 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 319 ) ، النهاية ( 13 / 12 ) ، دول الإسلام ( 2 / 104 ) . ( [ 2688 ] ) ابن رشد هو العلامة أبو الوليد محمد بن أحمد بن العلامة المفتي ، أبو الوليد القرطبي ، تفقه وبرع وأتقن الطب ثم أقبل على الكلام والفلسفة حتى صار يضرب به المثل فيها . انظره في : سير الأعلام ( 19 / 501 ) ، العبر ( 3 / 111 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 320 ) . ( [ 2689 ] ) الشيخ الجليل مسند أصبهان أبو جعفر الطرسوسي ، محمد بن إسماعيل الأصبهاني ، تفرد في عصره . انظره في : سير الأعلام ( 21 / 245 ) ، العبر ( 3 / 112 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 320 ) . ( [ 2690 ] ) الجمال أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني الخياط . انظره في : سير الأعلام ( 21 / 268 ) ، العبر ( 3 / 112 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 221 ) . ( [ 2691 ] ) أبو الفضل منصور بن أبي الحسن الطبري . انظره في : سير الأعلام ( 21 / 330 ) ، العبر ( 3 / 112 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 121 ) . ( [ 2692 ] ) المنصور أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي ، كان شجاعا مجدا للعلوم كثير الجهاد ميمون النقيبة معاديا لكتب الفقه والرأي أباد منها الكثير بالحرق وحمل الناس على التشاغل بالأثر . انظره في : سير الأعلام ( 21 / 311 ) ، العبر ( 3 / 113 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 321 ) . ( [ 2693 ] ) أبو جعفر القرطبي ، أحمد بن علي بن أبي بكر المقرئ ، كان عبدا صالحا خبيرا بالقراءات .