« [ 3339 ] » والشيخ علي مثلا . « [ 3340 ] » والقطب الشيرازي . « [ 3341 ] » والبهاء علي بن القيم . « 9 » سنة إحدى عشرة وسبعمائة من الهجرة سنة ( 711 ه ) « [ 3342 ] » والفخر بن عساكر . « [ 3343 ] » وفاطمة بنت جوهر . « [ 3344 ] » والعماد الواسطي . « [ 3345 ] » والدباهي . « [ 3346 ] » والعماد بن البالسي .

--> ( [ 3339 ] ) العلامة المتفنن الشيخ علي بن علي بن أسمح اليعقوبي ويلقب مثلا الناسخ الزاهد . وقال في الدرر : علي بن أسمح اليعقوبي ، أبو الحسن النحوي المعروف بالشيخ علي ببلاده . انظر : الدرر الكامنة ( 3 / 158 ) ، الشذرات ( 6 / 23 ) ، ذيول العبر ( 4 / 26 ) . ( [ 3340 ] ) العلامة قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي . كان ذا ذكاء باهر ومزاح ظاهر . انظر : ذيول العبر ( 4 / 25 ) ، الدرر الكامنة ( 5 / 108 ) . ( [ 3341 ] ) المعمر الصدر بهاء الدين علي بن الفقيه عيسى بن سليمان بن رمضان الثعلبي ابن القيم . كان ديّنا خيّرا متواضعا . انظر : الدرر الكامنة ( 3 / 164 ) ، ذيول العبر ( 4 / 26 ) ، الشذرات ( 6 / 23 ) ، الدول ( 2 / 216 ) . ( 9 ) في هامش المخطوطة قال : « في الحاشية علم المصنف للحادية عشر بعد ابن القيم ، وصحح عليها وبعده في المتن والفخر بن عساكر بالواو فاللّه أعلم » . ( [ 3342 ] ) المسند الفاضل فخر الدين إسماعيل بن نصر اللّه بن تاج الأمناء أحمد بن عساكر . كان مكثرا وفيه خفة وطيش ولكنه في دين ويذاكر أشياء . انظر : الدرر الكامنة ( 1 / 408 ) ، ذيول العبر ( 4 / 28 ) . ( [ 3343 ] ) الصالحة المسندة فاطمة بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي . كانت ديّنة متعبدة . زاد في العبر لفظ أم قبل فاطمة . انظر : ذيول العبر ( 4 / 28 ) ، الشذرات ( 6 / 28 ) ، الدرر الكامنة ( 3 / 301 ) . ( [ 3344 ] ) الإمام الزاهد عماد الدين أحمد بن شيخ الحزامية إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطي . انظر : ذيول العبر ( 4 / 29 ) ، الدرر الكامنة ( 1 / 96 ) ، الشذرات ( 6 / 24 ) . ( [ 3345 ] ) الإمام القدوة الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي نصر الدباهي . كذا في العبر ، وفي الدرر ابن نصر . انظر : ذيول العبر ( 4 / 28 ) ، الشذرات ( 6 / 27 ) ، الدرر الكامنة ( 3 / 465 ) . ( [ 3346 ] ) العدل المرتضي المسند عماد الدين أبو المعالي محمد بن علي بن محمد بن علي البالسي ثم الدمشقي وقد -