ودعوان « 442 » ، وسبط الخياط . وارتحل إلى واسط فتفقه على أبي علي الفارقي « 443 » ، وسمع من أبي الحسن « 444 » ، وابن طوق ، وأبي القاسم بن الحصين ، وعدة ، وصنف التصانيف . قرأ عليه بالعشر الشيخ بهاء الدين « 445 » بن الجميزي ، وله مدرسة كبيرة بحلب ، وأخرى بدمشق ، هو مدفون بها « 446 » ، وأخباره مستوفاة في « تاريخ الإسلام » . مات في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة ) « 447 » . ( ذكره ابن النجار أنه قرأ بواسط أيضا على أبي العز القلانسي ) « 448 » . 808 - ( « 449 » الطّليطلي « 1 » علي بن أحمد بن علي ، الإمام أبو الحسن الطّليطلي « 450 » المقرئ . أخذ القراءات عن شريح ، وحدث عن أبي جعفر البطروجي ، وأبي عبد اللّه

--> ( 442 ) ودعوان : س - : ا . ( 443 ) ودعوان . . . الفارقي : س - : ا . ( 444 ) أبي الحسن : تصويب من « التكملة لوفيات النقلة » 1 / 118 ، و « سير أعلام النبلاء » 21 / 126 ، وغيرهما أبي الحسين : ا - : س . ( 445 ) بالعشر الشيخ بهاء الدين : ا - : س . ( 446 ) وله مدرسة . . . مدفون بها : ا - : س . ( 447 ) زيادة من : ا ، س . ( 448 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 449 ) وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م . ( 1 ) ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة 2 / 673 ، صلة الصلة 7 / 103 - 104 ، غاية النهاية 1 / 521 . ( 450 ) الطليطلي : هذه النسبة إلى طليطلة ، وهي مدينة بالأندلس ( انظر : اللباب 2 / 284 ) .