العباد ، له محل كبير عند أهل صقلية ، كان غير متصرف في الدنيا طول زمنه ، لم يقرأ عليه أحد غيري ، كان يتمتع ، وجرى بيني وبينه في ذلك أمور ، حتى وقفت على سماعه من أبي بكر عتيق بن علي بن داود السّمنطاري بصقلية ؛ قال لي : مولدي في رمضان سنة اثنتين وأربعمائة ، وقرأ بصقلية على محمد بن عبد اللّه القنّاد ، وأبي محمد بن عبد اللّه بن فرج ، والفقيه عبد الحق بن محمد ابن هارون ، وأبي بكر بن عبد اللّه بن يونس ، وعتيق السّمنطاري ، وعبد الحميد ابن محمد القيرواني الصائغ ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخرقي ، وعلي ابن محمد بن أبي القاسم المعلوف ، وقرّأ بسفاقس على علي بن أبي بكر الربعي ، ثم حج سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، فجاور ثلاثة أعوام ، ثم رجع إلى بلده ، ثم تحول إلى الإسكندرية سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ، فسكنها . قلت : ما علمت أحدا تلا على ابن الحذاء ، وإنما كتبته لسنه وجلالته . قال السلفي : مات في المحرم سنة [ 169 / ب ] ست وعشرين وخمسمائة « 183 » . 638 - « 184 » ابن النسو « 1 » المقرئ الصادق ، أبو غالب عبد اللّه بن منصور بن أحمد بن خطاب البغدادي . تلا بالروايات على أبي الخطاب الصوفي ، وأبي معشر الطبري . وحدث عن أبي جعفر بن المسلمة ، وطبقته . وكان ذا صدق ودين .

--> ( 183 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 184 ) وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م . ( 1 ) هكذا في : ا ، لعل الصواب : ابن النسوي ، وترجمته في : غاية النهاية 1 / 460 .