مسلم الفرضي ، وأحمد بن الخضر السّوسنجردي ، وبكر بن شاذان ، والحمامي ، والحسن بن محمد السامري ، وبدمشق على الحسين بن علي « 61 » بن عبيد اللّه الرهاوي ، وأبي علي الأهوازي ؛ وتصدر في حياتهما بدمشق [ 149 / ب ] مدة للإقراء ، ثم حج وجاور ، فقرأ على محمد بن الحسين الكارزيني ، وبحران على أبي القاسم الزيدي ، وبالبصرة على الحسن بن علي بن بشار الشابوري صاحب النقاش ، وبمصر على أبي العباس بن نفيس ، وغيره . وكان بفرد عين ، ثم شاخ وعمي ، رحل الناس إليه إلى واسط « 62 » من الآفاق ، وقرءوا عليه ، فجمع ما في كتاب « 63 » " الكفاية في القراءات العشر " لأبي العز القلانسي ، من « 64 » تلاوة أبي العز عليه . قال خميس الحوزي : كان قديما أعور ، رأيته وجلست بين يديه كثيرا ، كان يلقب إمام الحرمين ، وللبغداديين فيه كلام ، يروي الحديث عن ابن خزفة ، وسمعت من أصحابنا من يقول : إنه سمع أبا الفضل بن خيرون . وقيل له : أبو علي غلام الهراس . عن أبي علي الأهوازي ، فقال : مطرز معلم كذاب ، عن كذاب . قال هبة اللّه بن المبارك السقطي : كنت أحد من ارتحل إلى أبي علي ، فألفيت شيخا عالما ، فهما ، صالحا ، صدوقا ، متيقظا ، نبيلا ، وقورا . وقال أبو الفضل بن خيرون في " الوفيات " له : كان غلام الهراس مقرئا ، غير أنه خلط في شيء من القراءات ، وادعى إسنادا في شيء لا حقيقة

--> ( 61 ) بن علي : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 62 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 63 ) فجمع ما في كتاب : ا وجميع كتاب : س ، ن ، ك ، م . ( 64 ) من : س ، ن ، ك ، م ممن : ا .