فذكر أنه قرأ لأبي عمرو على علي بن الحسين الغضائري ، عن القاسم بن زكريا المطرز تلميذ الدوري وزعم الغضائري أنه تلا على القاسم في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، فظهر كذبه ، لأن « 239 » القاسم مات سنة خمس وثلاثمائة معه ، فكابر مدع ، ويزعم أن « 240 » القاسم بن زكريا شيخ آخر . نعم « 241 » وقد قرأ لعاصم على الغضائري وأبي بكر أحمد بن محمد بن سويد المؤدب ، وعبد القدوس بن محمد بن أحمد البغدادي ، وأخذوا فيما زعم « 242 » عن أحمد بن سهل الأشناني . وقرأ لابن كثير على محمد بن محمد بن فيروز ، عن الحسن بن الحباب . وقرأ لنافع على أبي بكر محمد بن عبيد « 243 » اللّه بن القاسم الخرقي ، عن أبي بكر بن سيف . وقرأ لقالون بالأهواز في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة على أحمد بن محمد ابن عبيد « 244 » اللّه التستري العجلي . وقرأ ببغداد على أبي حفص الكتاني ، وأبي الفرج الشنبوذي ، وبالكوفة على أبي الحسن محمد بن جعفر النحوي النجار وطائفة في سنة تسع وثمانين « 245 » ، وبدمشق على محمد بن أحمد الجبني [ 140 / آ ] صاحب ابن الأخرم وسمع حروف ابن عامر من عبد الوهاب الكلابي ؛ أنا أبو الجهم بن طلاب المشغرائي ، نا

--> ( 239 ) لأن : تصويب لابن : ا . ( 240 ) أن : تصويب ابن : ا . ( 241 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 242 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 243 ) عبيد : س ، ن ، ك ، م عبد : ا . ( 244 ) عبيد : س ، م عبد : ا ، ن ، ك . ( 245 ) زيادة من : ا ، فقط .