دمشق ، ومقرئه . قرأ القرآن بالروايات على طائفة ، منهم : أبو الحسن بن الأخرم ، وأحمد بن عثمان السّباك . وسمع من خيثمة الطرابلسي « 237 » ، وأبي علي الحصائري « 238 » ، وأبي الحسن بن حذلم ، وجماعة . قرأ عليه رشأ بن نظيف ، وعلي بن الحسن [ 126 / آ ] الربعي ، وأحمد بن محمد الأصبهاني ، وأبو علي الأهوازي ، وتاج الأئمة أحمد بن علي المصري ، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي شيخ الهذلي . وحدث عنه رشأ وغيره . قال رشأ : لم ألق مثله حذقا ، وإتقانا لرواية ابن عامر . قال عبد المنعم بن النحوي : خرج القاضي أبو محمد العلوي ، وجماعة من الشيوخ إلى داريا إلى ابن داود ، فأخذوه ليؤم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ، وجاءوا به بعد أن منعهم « 239 » أهل داريا ، وتنافسوا . قال الحافظ ابن عساكر : سمعت ابن الأكفاني يحكي عن بعض مشايخه ، أن أبا الحسن بن داود كان إمام داريا ، فمات إمام الجامع « 240 » ، فخرج أهل البلد إلى داريا ليأتوا بأبي داود ، فلبس أهل داريا السلاح ، وقالوا : لا نمكنكم من أخذ إمامنا . فقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر : يا أهل داريا ، ألا ترضون

--> ( 237 ) الطرابلسي : ا الأطرابلسي : س ، ن ، ك ، م . ( 238 ) الحصائري : س ، ن ، ك ، م الحضائري : ا ( انظر : المشتبه 238 ) . ( 239 ) منعهم : س ، ن ، ك ، م مانعهم : ا . ( 240 ) أي : الجامع الأموي ( انظر : غاية النهاية 1 / 542 ) .