ذلك بخبر غريب تفرد به ، وليس هو بقوي في الحديث « 36 » ، رواه عنه جماعة . قرأت على العماد عبد الحافظ بن بدران ، ويوسف بن أحمد قالا : أنا موسى ابن عبد القادر ، أنا سعيد بن أحمد البناء ، أنا علي بن أحمد بن البسري ( ح ) « 37 » ، وقرأت على عمر بن غدير « 38 » سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، عن أبي اليمن الكندي ، أنا الحسين بن علي السبط ، أنا أبو الحسين بن النقور قالا : أنا أبو طاهر المخلص ، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة البزي « 39 » ، سمعت عكرمة بن سليمان يقول : قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين [ 59 / ب ] ، فلما بلغت وَالضُّحى قال : كبّر حتى تختم ، وأخبره ابن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك ، وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك ، وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك ، وأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك . قال الحاكم أبو عبد الله : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، حدثناه محمد بن عبد الله بن محمد المقرئ ، ثنا محمد بن علي الصائغ ، ثنا البزي « 40 » . فالعجب من الحاكم ، كيف يصححه ؟ وقد ليّن أبو حاتم وغيره أبا الحسن ، فقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سمعت منه ، ولا أحدث عنه « 41 » . وقال أبو جعفر العقيلي : هو منكر الحديث ، يوصل الأحاديث . ثم ساق له العقيلي حديث « الدّيك الأبيض الأفرق حبيبي » « 42 » .

--> ( 36 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 37 ) هذه علامة التحويل . ( 38 ) وفي " ميزان الاعتدال " 1 / 145 : عمر بن عبد المنعم . ( 39 ) البزى : س ، ن ، ك ، م اليزيدي : ا . ( 40 ) انظر : المستدرك 3 / 304 . ( 41 ) انظر : الجرح والتعديل 2 / 71 . ( 42 ) زيادة من : ا ، س ( والنص من : ا ) ؛ انظر : الضعفاء الكبير ( للعقيلي ) 1 / 127 .