الحجاج ، وأبي معشر السندي ، والليث بن سعد ، وجماعة . وقيل : إن الكسائي قرأ عليه ، وممن قرأ عليه العباس بن الوليد بن مرداس ، وأحمد بن محمد بن حوثرة الأصم ، وزهير بن محمد الزهراني ، وبشر بن إبراهيم الثقفي ، وطائفة من الأصبهانيين . وقيل : إن إدريس بن الحداد أدركه ، وقرأ عليه وهذا غلط ، وإنما قرأ إدريس على خلف البزار ، عن قتيبة بن مهران « 252 » . انتهت إليه رئاسة الإقراء بأصبهان . حدث عنه يونس بن حبيب ، وعقيل بن محمد ، وإسماعيل بن يزيد القطان ، وطائفة . وأثنى عليه يونس فقال : كان من خيار الناس ، وكان مقرئ البلد في وقته . روى العباس بن الوليد عن قتيبة بن مهران أنه قرأ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ « 253 » بالكسر ، جعلهما من الملوك . قال عبد الوهاب الضبي : سمعت قتيبة يقول : صحبت الكسائي إحدى وخمسين سنة ، أقرأ عليه أولا وآخرا ووسطا ، وشاركته في عامة شيوخه . وقال ابن مرداس « 254 » : قال لنا قتيبة : قرأت على الكسائي نيفا وعشرين ختمة ، وشاركته في بعض أصحابه ، منهم : إسماعيل بن جعفر . قال محمد بن الحسين الأشعري « 255 » : سمعت قتيبة يقول : جئت إلى الكسائي فقلت : إني أريد أن أقرأ عليك « 256 » ، قال : نعم ، فقرأت عليه القرآن في سبعة أيام ،

--> ( 252 ) زيادة من : ا ، س ( والنص من : ا ) . ( 253 ) البقرة 2 : 102 . ( 254 ) ابن مرداس : س مرداس : ا . ( 255 ) الأشعري : س - : ا . ( 256 ) عليك : س - : ا .