وقال حنبل « 337 » : قال أبو عبد الله : ما كان بحفص المقرئ بأس « 338 » [ 42 / آ ] . وجاء عن حنبل أيضا ، عن أبي عبد الله قال : متروك « 339 » . وقال علي بن المديني : تركته عمدا « 340 » . روى عن عاصم عامة القراءات مسندة ، وعن سماك ، وحماد بن أبي سليمان ، والسدي . وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن حفص بن سليمان الأسدي ، فقال : ليس بثقة « 341 » . 65 - القسط « * » هو الإمام أبو إسحاق إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المخزومي مولاهم المكي المقرئ ، شيخ القراء بمكة في زمانه ، وآخر من قرأ على ابن كثير وفاة . عرض على ابن كثير القرآن ، وعلى صاحبيه شبل بن عبّاد ومعروف بن مشكان « 342 » . وسمع من علي بن زيد بن جدعان ، وغيره .

--> ( 337 ) هو حنبل بن إسحاق بن حنبل ، ابن أخي الإمام أحمد بن حنبل ( انظر : كتاب المجروحين 1 / 55 ؛ تهذيب الكمال 7 / 13 ) ، وأبو عبد الله هو الإمام أحمد بن حنبل . ( 338 ) انظر : تاريخ بغداد 8 / 187 . ( 339 ) انظر : العلل ومعرفة الرجال 1 / 401 ؛ تاريخ بغداد 8 / 187 . ( 340 ) انظر : تاريخ بغداد 8 / 187 . ( 341 ) زيادة من : ا ، فقط . قول ابن معين هذا في : تاريخ بغداد 8 / 187 . * ترجمته في : الجرح والتعديل 2 / 180 ؛ تاريخ الإسلام ( وفيات 181 - 190 ) 70 ؛ العبر 1 / 305 ؛ الوافي بالوفيات 9 / 146 ؛ العقد الثمين 3 / 300 - 301 ؛ غاية النهاية 1 / 165 - 166 ؛ شذرات الذهب 1 / 236 . ( 342 ) انظر : كتاب السبعة 92 - 93 .