ويقال : رأى غلامه يزني بالجارية ، فقال : ما هذا ؟ قال : كذا قضى الله . قال : أنت حر لإيمانك بالقدر ، ثم زوجه بالجارية « 285 » . وكانت قراءته على عاصم بالبصرة عندما قدم عليهم فيما قيل « 286 » . وما أحسب أنه قرأ بالبصرة إلا على عاصم الجحدري ، لا ابن أبي النجود ، وقد قرأ الجحدري على سليمان بن قتّة صاحب ابن عباس « 287 » . قال ابن أبي داود : سمعت أبا حاتم السجستاني يقول : كان سلام أبو المنذر المقرئ من أهل خراسان « 288 » . وورد عن يعقوب بن إسحاق ، قال : لم يكن في وقت « 289 » سلام أبي المنذر أحد أعلم منه ، وكان فصيحا نحويا . ويقال : إنه قرأ على الحسن البصري ، ولم يصح هذا ، قاله أبو أحمد السامري ، وهو ضعيف لا يدري ما يقول . وقال زكريا بن يحيى الساجي : سلام أبو المنذر صدوق ، صاحب سنة ، وكان يؤم بجامع البصرة . وقال غيره : كان صاحب سنة « 290 » ، شديد الإنكار . قال أبو داود : كان نصر بن علي الجهضمي ينكر عليه شيئا من الحروف . أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن غانم بن محمد الكراني القصار ، أنا

--> ( 285 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 286 ) قدم عليهم فيما قيل : س قدمها قيل : ا قدم عليهم : ن ، ك ، م . ( 287 ) زيادة من : ا ، س ( والنص من : ا ) . ( 288 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 289 ) وقت : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 290 ) وكان يؤم . . . صاحب سنة : س ، ن ، ك ، م - : ا .