فما كان من قراءة الأعمش ، فهي عن ابن مسعود ، وما كان من قراءة ابن أبي ليلى فهي عن علي . قال سليم عن حمزة : قرأت القرآن أربع مرات على ابن أبي ليلى . هارون بن أبي حاتم ، ثنا الكسائي ، قال : قلت لحمزة : على من قرأت ؟ قال : على ابن أبي ليلى وحمران بن أعين . قلت : فحمران على من قرأ ؟ قال : على عبيد بن نضيلة ، وقرأ « 236 » عبيد على علقمة ، عن ابن مسعود « 237 » . قال : وقرأ ابن أبي ليلى على المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي ابن كعب . وروى عبيد الله بن موسى ، والحسن بن عطية ، وغيرهما ، قالوا : قرأنا على حمزة ، وقرأ على حمران ، وابن أبي ليلى ، والأعمش ، وأبي إسحاق ، فأما حمران فقرأ على يحيى بن وثاب ، وأما الأعمش فقرأ على زرّ ، وزيد بن وهب ، والمنهال بن عمرو ، وقرأ زيد وزرّ على ابن مسعود . وقال الأعمش : قرأ يحيى على علقمة ، والأسود ، وعبيد بن نضيلة ، ومسروق ، وعبيدة ، قالوا : وقرأ الأعمش أيضا على إبراهيم النخعي « 238 » ، وأما أبو إسحاق فقرأ على أصحاب علي وابن مسعود ، وأما ابن أبي ليلى فقرأ على الشعبي . قلت : جاءت أخبار أخر تؤذن بقراءة حمزة على الأعمش ، ورويت أخبار بخلاف ذلك ، فالله أعلم .

--> ( 236 ) قرأ : س ، ن ، ك ، م وقال : ا . ( 237 ) عن ابن مسعود : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 238 ) النخعي : س ، ن ، ك ، م - : ا .