الدين به تفقّه غالب الطبقة المتأخرة من غالب نواحي اليمن إذ قصده الطلبة من نواح مختلفة وتفقهوا به وعادوا بلدانهم فنشروا بها العلم وكان عالما مباركا عظيم القدر وله مصنفات مفيدة منها كتاب الدر في الفرائض وله مختصر سماه الدرر يبين به مشكلات المهذب وله أسئلة غريبة عن مشكل التنبيه سيرها ( إلى بغداد على يد الإمام محمد بن الحسن الصغاني وأعاد الجواب من البادراوي من بغداد ) « 1 » وأجاب عليها جماعة من علمائها وأجاب عنها أيضا محمد بن يوسف الشويري المقدم ذكره وجوابه أرضى الأجوبة عنها وقد ذكرت ذلك . ومن أعيان أصحابه بزبيد محمد بن الخطاب وابن عاصم وابن القلقل ، وربما كان القوقلي وعبد الواحد « 2 » بن مبارك السحيلي وعمر بن مسعود الأبينيان وحسن الشرعبي وعبيد بن أحمد من السهولة « 3 » ولقد أخبر الثقة أنه خرج في درسته ستون مدرسا ويأتي إن شاء اللّه ذكر من تحققته منهم مبينا في موضعه ، وكان يحفظ التنبيه عن ظهر غيب ثم لا يزال حاملا له ، فقيل له فأنت تحفظه فلم تحمله قال أحتج به على أهل المراء ، وكان راتبه كل يوم سبع القرآن أخذ ذلك عن شيخه إبراهيم بن زكريا مقدم الذكر ، وكان ذا ورع ، لوزم على قضاء زبيد فامتنع ولوزم على التدريس فامتنع ورسم عليه أياما وهو مصمم على الامتناع مع الفقر وعدم ما يقوم به . وبالجملة ففضله أكثر من أن يحصر ، وكانت وفاته خامس رمضان سنة أربعين وستمائة وخلفه ابنه أحمد ، وكان فقيها فرأس ودرّس إلى أن توفي يوم الجمعة تاسع ربيع الآخر سنة أربع وستين وستمائة وله ذرية بزبيد يجللون ويحترمون ببركته . ومنهم أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن القلقل بقافين مخفوضتين الأولى بعد الألف واللام وبين القافين لام ساكنة وبعد الأخيرة لام أيضا ساكنة ، كان فقيها جليل القدر محققا مدققا ، وله فتاوى تدل على فقهه وسعة فضله ، لوزم على تدريس المنصورية ورسم عليه بذلك فامتنع وأقام أياما بالترسيم اتصل في أثنائها العلم بموت المنصور صاحب المدرسة ، فانظر هؤلاء وورعهم كيف يطلبون ويرسم عليهم في قبول المناصب « 4 » وأخذ الرزق عليها فيتورعون عن ذلك ، وكان غالب أحوالهم الفقر

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من « ب » . ( 2 ) وفي « ب » عبد الرحمن . ( 3 ) السهولة لعله تقدم ذكرها وهي بلدة عامرة من مخلاف الشوافي ، من عزلة أبي محرم غربي مدينة إب . ( 4 ) رسّم ويرسّم عليه إذا جعل عليه حفظة من الجنود يمنعونه من الخروج والدخول والرسم حفظة الحبس السجن واحده رسمي ورسم عليه بالتشديد جعل عليه حرسا والكلمة عربية فصحى .