وعلى كل فجزاؤه عند اللّه هو غاية الغايات وخلود ذكره في صفحات الحسنات أمثل وأكمل . والذكر للإنسان عمر ثان وتوقفت ردحا من الزمن لاختيار الطريق الأمثل لتحقيق الكتاب : هل أحققه على علاته وعلى هذه الصورة الفوتغرافية دون أن أرجع إلى نسخة غير ميسورة نابذا الطريق العلمية المتبعة عند أفاضل العلماء الحاملين أمانة العلم بما فيها من معنى في توثيق الكتاب بعدّة نسخ وكما كان صنيع العلماء القدامى الذين كان دأبهم المقابلة على الأصول أو نحو هذا ، أم أنتظر ما تأتي به الأيام رغم معاودتي لأولئك الأصدقاء المزعومين الذين أخفق مسعاي عندهم . وبينما كنت أطالع مقدمة تاريخ مفيد نجم الدين عمارة اليمني للمستشرق « كاي » تعريب الأستاذ سليمان محمود الجهني المصري إذا وقفت في ص 18 منه على ما مثاله أنها توجد نسخة جيدة مخطوطة من تاريخ الجندي بالمكتبة الوطنية في « باريس » في مجلد كبير الحجم يشتمل على 207 نسخ سنة 820 تحت رقم 2127 » ووصفها وصفا دقيقا استهواني كثيرا ولكن : وأين مصر من ذمار ؟ اقتحام العقبة إن صدق العزيمة وخلوص النية تنفرج بها الأزمات وتذلل لها الصعاب ، فقد عزمت أن أكتب لصديقي الأستاذ الفاضل البحاثة « يوسف شلحد » المقيم « بباريس » أن يتكرم بالتقاط صورة مكبرة فوتغرافية لهذه النسخة الباريسية مهما بلغت التكاليف والنفقات ، فما هي إلا أيام قلائل حتى كانت النسخة بين يدي في ثلاثة قمطرات ، وفي مقدمة الصفحة الأولى من النسخة - الإهداء بقلمه ، فكدت أطير فرحا لوصولها بهذه السرعة ، كما عجبت لهذه المكرمة السخية ، فجزاه اللّه خيرا . وعلى هذين الأصلين ، اعتمدت في تحقيق تاريخ الجندي « السلوك » مع الرجوع فيما أشكل وللتوثيق إلى المصادر المذكورة في ثبت المراجع وفي مقدمتها مراجع المؤلف الجندي نفسه المذكورة في ديباجة كتابه كتاريخ صنعاء للرازي وما عندي من ملازم وكراريس من تاريخ صنعاء لابن جرير الصنعائي الزهري ، وطبقات ابن سمرة وتاريخ عمارة بإخراجنا وتاريخ العسجد للخزرجي مخطوط والعقود اللؤلؤية