وسار إلى القاضي وكان على قرب منه بمدينة يقال لها : المنصورة « 1 » أحدثها فلما وصل إلى القاضي وقرب من مجلسه بحيث يراه ويسمع كلامه قال له برفع صوت : اتق اللّه وساو خصمك ، فقام التاجر بإزاء السلطان وادّعى عليه بالمال الثابت له قبله فاعترف بذلك ، فقال التاجر : التسليم أو موجب الشرع فقيل للتاجر : ألا تصبر حتى يصل السلطان داره ثم يسلم لك ، فامتنع وقال : لا أفارقه عن هذا المكان حتى أقبض ما هو لي ، فبادر السلطان وأمر من جاءه بالمال والسلطان يومئذ مقيم بمجلس قريب من مجلس القاضي ، فلما وصل المال فسلمه للتاجر وأبرأ ذمة السلطان فحينئذ قام القاضي وسلم على السلطان واعتنقه فقبل السلطان بين عينيه ، وقال : صدق من سماك كمال الدين ، وعاد السلطان حيث كان . ومن غريب ما حكي من ثقوب فطنته أن امرأة وصلته ومعها ثلاثة رجال فادّعى أحدهم أنها ابنته وادعى الآخر أنها زوجته وادعى الثالث أنها مملوكته ، وادّعت المرأة أنهم مماليكها ، وأقام كل واحد منهم بيّنة على صدق دعواه فحكم لمن ادّعى البنوّة أنه تزوج بحرّة وهو مملوك فأولدت حرة اشترت أباها فعتق عليها ، ولمن ادّعى الزوجية بأنها تزوّجته وهو مملوك ثم اشترته فانفسخ نكاحها وبقي على الملك ، ولمن ادعى ملكها تتعارض بيّنتها وبيّنته وسقوطهما على الأصح من مذهب الشافعي ، وله مختصر ردّ به على طاهر بن يحيى حين تظاهر بما تظاهر من المعتقد بعد وفاة أبيه وبالغ فيه بالإنكار عليه ، ولم يزل في قضائه موفقا حتى توفي سنة أربع وستمائة بذي أشرق ، وكان له ولد اسمه عمر توفي بحياته بعد أن تفقّه . ومنهم الأخوان محمد وأسعد ابنا الفقيه طاهر بن يحيى بن أبي الخير مولد محمد سنة ست وأربعين وخمسمائة ولي قضاء عدن وأخذ عنه بها جماعة سيرة ابن هشام « 2 » وغيرها وهو أحد طريقين لنا بها لما ارتحل مع أبيه مكة وأخذها عن جماعة وكان أخذه لها عن عمر بن عبد الحميد ولم أتحقق لأحد منهما تاريخا . ومنهم أبو الحسن علي بن سالم بن عيان بن فضل بن مسعود العبيدي نسبا

--> ( 1 ) المنصورة من عزلة خنوة يمين الطالع من القاعدة نحو مدينة إب وتبعد عن القاعدة شرقا نحو ميلين ، وهي اليوم خراب وفيها نحو بيت أو ثلاثة بيوت للمزارعين والسلطان هو طغتكين بن أيوب وقد دبت إليها الحياة اليوم . ( 2 ) ابن هشام هو عبد الملك بن هشام المعافري الحميري المتوفى بمصر سنة 216 ه ستة عشرة ومائتين من الهجرة ، وكتابه السيرة طبع عدة طبعات .