السجود « 1 » وكان القراء من أهل صنعاء إنما يقرءون عليه وكانوا حين ينصرفون عن الجامع بعد عصر الجمعة يقصدونه إلى داره وهي بالقرب من الجامع ، وكان الخشوع عليهم ظاهرا وأثر السجود في وجوههم فإذا أتوا داره وجدوه قاعدا فيسلمون عليه ويقعدون إلى جنبه . ولما وصل كتاب الحجاج إلى أخيه يأمره فيه أن يقرأ العلم على أعلم من يجده في صنعاء سأل عن ذلك فقيل له وهب فأرسل إليه فلما أتاه أعلمه بكتاب أخيه ثم شرع يقرأ عليه وقال له : افتقد الناس بالموعظة وخوّفهم سطوة اللّه ونقمته فكان يفعل ذلك « 2 » ثم إن محمد بن يوسف أشرك معه عبد الرحمن بن يزيد « 3 » فكانا يتعاقبان ذلك من وعظ صباحا أعقبه الآخر عشاء ، ثم إن وهب استعفى من ذلك فأعفي . وكان مع علمه عابدا يقال أقام أربعين سنة أو عشرين يصلي الصبح بوضوء العشاء ، ولقي عطاء الخراساني فقال : يا عطاء أخبرت عنك أنك تحمل علمك إلى أبواب الملوك وأبناء الدنيا ، ويحك يا عطاء تأتي باب من يغلق عنك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه ، وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول : ادعني استجب لك ويحك يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ، ويحك يا عطاء إن كان يغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك ، ويحك يا عطاء إنما بطنك بحر من البحور ، وواد من الأودية وليس يملأه إلّا التراب . وقال إن في الألواح التي قال اللّه تعالى : وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ « 4 » يا موسى اعبدني ولا تشرك معي شيئا من أهل السماء ولا من أهل الأرض فإنهم خلقي كلهم وإني إذا أشركت بي غضبت وإذا غضبت لعنت واللعنة مني تدرك الولد الرابع وإذا أطعت رضيت وإذا رضيت باركت والبركة تدرك الأمة بعد الأمة « 5 » وقال : الصدقة تدفع ميتة السوء ، وتزيد في العمر وتزيد في المال « 6 » وذكر أهل النجوم يوما وقال : إن

--> ( 1 ) عبارة الرازي يرفع يديه في الصلاة إذا كبر وإذا ركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه . ( 2 ) عبارة الرازي وقيل إن الحجاج أمر أخاه محمد بن يوسف وهو يومئذ والي صنعاء ووالي اليمن أن يقرأ على أفضل من يقرأ عليه فقرأ محمد بن يوسف على وهب بن منبه ثم إن محمد بن يوسف أمر وهبا أن يقص ويعظ أهل بلده ، ويذكرهم آلاء اللّه ونعمه ويخبرهم بأخذه نكاله ويخوفهم ويرقبهم فكان وهب على قصص الجماعة ثم أضاف إليه عبد الرحمن بن يزيد القاص . ( 3 ) في « ب » بعد هذا وقيل يزيدونه . ( 4 ) الأعراف - 145 . ( 5 ) في الرازي زيادة تركها المؤلف ، وهي في ص 388 . ( 6 ) لفظ « وتزيد في المال » من الرازي .