4516 - محبّ الدّين أبو العبّاس أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي بكر الطبريّ المحدّث . « 1 » من الحفّاظ والمحدّثين المجاورين بالحرم الشريف بمكة حرسها اللّه تعالى ، كتب لنا الإجازة من الحرم الشريف المقدّس في موسم سنة تسع وسبعين وستّمائة على يد الشيخ الصالح أبي بكر بن عثمان المراغي ، وكتب في الإجازة بخطّه أنّ مولده في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وستّمائة ، وذكر من مسموعاته جميع كتاب السنن لأبي داود سمعه على أبي الحسن ابن المقيّر « 2 » البغدادي بإجازته من الفضل بن سهل بن بشر الاسفرائني « 3 » ، وغير ذلك ، وصنّف كتبا مطوّلة منها شرح التنبيه ، وكتاب القرى من ساكني امّ القرى ، وكتاب ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، وكتاب السمط الثمين في فضائل امّهات المؤمنين ، وغير ذلك . 4517 - محبّ الدّين أبو سعد أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البصريّ المعدّل . قرأت بخطّه : كان أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يرون أنه لا يضرّ مع الإخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل « 4 » ، ومن خطّه : المؤمن في

--> ( 1 ) - كتابه ذخائر العقبى مطبوع عدة طبعات ، توفي سنة 694 مترجم في تاريخ الاسلام والوافي 7 / 135 : 3064 ، وطبقات السبكي 5 / 8 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 1474 : 1163 ، والمنهل الصافي 1 / 320 وغيرها . وقد قدّمه المصنف اشتباها بلقب مجد الدّين مع إسقاط اسمه والاكتفاء باسم أبيه وجده فراجع الرقم : 4160 و 4166 . ( وزاد المصنف بالهامش في موضع يشك في نسبته إلى الطبري : سمع محب الدّين أحمد من شيخنا محيي الدّين أبي محمّد يوسف بن أبي الفرج ابن الجوزي ) . ( 2 ) - ابن المقير هو علي بن الحسين بن علي تقدم ذكره استطرادا . ( 3 ) - الأسفرايني توفي سنة 548 مترجم في المنتظم والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد وسير الأعلام وغيرها . ( 4 ) - الكلام المنقول عن الصحابة صحيح - مع غض النظر عن مدى صحة الانتساب