من أعيان الصدور وأكابرهم ، له النفس الشريفة والهمّة العالية والمعرفة بأحوال الممالك ، اجتمعت بخدمته وسألته عن نسبه فذكر لي أنّ جدّه أبا القاسم كان فاضلا ذا القدر جليل الشأن اشتغل عليه جماعة في العلوم الدينيّة والمعارف الأدبيّة وله تصانيف . 4624 - محيي الدّين أبو عبد اللّه الحسين بن مسعود بن الحسين البغداديّ الخطيب . « 1 » كان فقيها أديبا ، روى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من كان في قلبه مثقال ذرّة من الكبر لم يرى رائحة الجنّة » ثم قرأ : أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ وقال لبعض الحكماء : إياكم والكبر فانّ إبليس لما تكبّر عن امتثال أمر اللّه قال له : فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ وقال في حقّ إبليس : أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ . « 2 » 4625 - محيي السنّة أبو محمّد الحسين بن مسعود بن محمّد الفرّاء البغوي المرورّوذيّ الفقيه المحدّث . « 3 » كان من كبار الفقهاء المجتهدين تفقّه على القاضي الحسين المروالروذي « 4 »

--> ( 1 ) - ولعلها متحدة مع الترجمة التالية ومحرفة عنها . ( 2 ) - وروى المتقي الهندي نحو الحديث المذكور عن مصادر في كنز العمّال ج 3 أول حرف الكاف تحت عنوان : الكبر والخيلاء وأقربها إلى المذكور هنا ما ورد تحت الرقم 7769 . والآيات المذكورة هي من سورة الزمر 61 والأعراف 12 والبقرة 34 . ( 3 ) - انظر ترجمته في الاستدراك لابن نقطة والوافي وسير الأعلام والوفيات وتاريخ دمشق وتذكرة الحفاظ وطبقات السبكي وغيرها . وقد تكرر ذكره وذكر كتبه استطرادا في هذا الكتاب . ( 4 ) - المروالروذي هو حسين بن محمّد بن أحمد أبو علي مترجم في تاريخ نيسابور