ابن الفوطي الشيباني

352

مجمع الآداب في معجم الألقاب

البغداديّ ولي العهد . « 1 » كان الامام النّاصر لدين اللّه قد رشحه للخلافة وعزل أخاه أبا نصر محمّدا « 2 » من ولاية العهد ، فاخترمته المنيّة دون الأمنيّة ، واستبلته يد المنون في عنفوان شبابه ، فمات عن مرض يومين في ضاحي نهار يوم الجمعة العشرين من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وستّمائة ، وحمل إلى تربة جدته أمّ النّاصر فدفن في تربتها داخل القبّة ومشى في جنا [ ز ] ته كافة النّاس الوزير ومن دونه وظهر من الحزن عليه ما لم يشاهد مثله وتعطّلت الأسواق من ذلك . 5243 - المعظّم أبو المظفّر عليّ بن محمود بن مسعود الخراسانيّ الفقيه . « 3 » كان فقيها فاضلا ومحدّثا كاملا ، روى بسنده عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : رأس العقل بعد الايمان باللّه مداراة النّاس ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، وما سعد أحد برأيه ولا شقى عن مشورة ، وإذا أراد اللّه بعبد خيرا فقهه في دينه وبصّره بعيوبه . « 4 »

--> ( 1 ) - الكامل 12 / 127 ، التكملة 2 / 354 ، مرآة الزمان 8 / 572 ، ذيل الروضتين 91 ، مختصر أبي الفداء 3 / 122 ، تاريخ الاسلام ، المختصر المحتاج إليه 1090 ، تاريخ ابن النجّار 551 وغيرها . وتقدم ذكر ابنه المؤيد استطرادا في الرقم 4010 . ( 2 ) - توفي سنة 623 بعد ما تولى الخلافة قرابة السنة مترجم في الكامل وتاريخ ابن الدبيثي ومختصره والتكملة وسير الأعلام وتاريخ الاسلام والوافي وغيرها . ( 3 ) - تقدم ما يشبه هذا الاسم بلقب عفيف الدين وعلم الدين برقم 731 و 882 ولا نستبعد اتحاد الجميع وإن كان بينهم اختلاف في الكنية والنسبة . ( 4 ) - ومثل الحديث المذكور إلى قوله ( الآخرة ) رواه المتقي الهندي عن ابن أبي الدّنيا في كتاب قضاء الحوائج عن سعيد ابن المسيب مرسلا ، ونحوه معنى عن أبي هريرة كما في شعب الايمان للبيهقي فلاحظ ج 3 ص 407 من كنز العمال .