العراق وخراسان والحجاز والشام وديار مصر وخراسان وكرمان وبلاد فارس ، وصحب الصوفيّة ، وكتب عنه صديقنا أبو القاسم محمود بن محمّد الفارقي بواسط ، وسمع معنا ببغداد ، وصحبنا مدّة طويلة ، توفّي يوم الجمعة حادي عشر المحرّم سنة إحدى عشرة وستّمائة ودفن بالورديّة . 5082 - مظفّر الدّين عبد اللّه بن مجد الدّين محمّد بن مظفّر الدين أحمد بن عليّ بن تغلب البغدادي يعرف بابن الساعاتي . « 1 » 5083 - مظفّر الدّين أبو منصور عبد اللّه بن محمّد بن حمدوية النيسابوري ! المحدّث الكاتب . « 2 » روى بسنده عن ابن عبّاس ( رض ) قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إيّاكم ومشارّة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العورة ، وفي رواية العرّة . وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : ابغني حبيبا أحبّ إليّ من نفسي . حضّ بهذا القول على إيثار الأخ على النفس ، وقوله ابغني حبيبا . فخرجه مخرج الدّعاء يقول :

--> سنة 589 . ( 1 ) - تقدّمت ترجمة أبيه وجدّه . ولم يترجم له المصنف هنا . ( 2 ) - كذا ورد في النسخة ولا نعرف من النيسابوريين أحدا بهذا الاسم سوى والد الحاكم النيسابوري المتوفى سنة 337 والمترجم في المنتظم والبداية والنهاية ، إلّا أن كنيته ( أبو محمد ) ولم يكن اللقب المضاف إلى الدين رائجا في عصره ، ويحتمل قويا أن يكون الصواب : عبد اللّه بن محمد بن حمدية العكبري البغدادي البيّع المتوفى سنة 592 والمترجم في التكملة وتاريخ ابن الدبيثي وسير أعلام النبلاء وغيرها ، ولعل المصنف أو غيره وجد المترجم موصوفا بالبيع فظنّه نيسابوريا فأضاف ( النيسابوريّ ) بتوهّم أنّه من أسرة أبي عبد اللّه الحاكم البيّع النيسابوري ، وعلى أي سيأتي ذكره استطرادا في ترجمة تلميذه مفيد الدّين محمّد ابن محمّد بن الحسين الناسخ ابن الخراساني . وتقدمت ترجمة أخيه كمال الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حمدية .