قد تقدّم ذكره في كتاب الجيم في ذكر من يلقّب بجلال الدين ، وكان لقبه قديما محبّ الدّين ، وسمعت أنّه التزم بجماعة من الأئمّة والعلماء ضيافة لينقل لقبه إلى جلال الدّين وأنّ بعض الأصحاب حضر عنده وصار يخاطبه بمحبّ الدين في محاوراته ، فقال له : لقبي جلال الدّين . فقال : لم أحضر الوظيفة التي التزمت بها للأصحاب وما أنت عندي إلّا محبّ الدين . فالتزم له بالضيافة وأعطاه ما طاب به قلبه . 4544 - محبّ الدّين عبد الرحمن بن الحسين بن أبي النجيب الفارقي الكاتب . من كلامه في تقليد : ولما خلا منصب القضاء ممّن ينظم عقوده ، ويجدّد بملابس الجمال عهوده ، ويورق بتوليّه أعواده ، ويحتوي على عاتقه بالميامن نجاده ، ويعيد هواجره بردا وسلاما ، وقطوب وجهه متهلّلا وثغره بسّاما . . . 4545 - محبّ الدّين أبو محمّد عبد الرحمن بن منصور بن أبي بكر بن منصور ابن الحسن بن ثامر القنطري الأديب . ذكره كمال الدين ابن الشعار في كتابه وقال : هو من القنطرة قرية من سواد إربل « 1 » ، وكان فاضلا من أبناء التنّاء ، وأنشد له مقطعات ، وتوفّي باربل

--> وذيل طبقات الحنابلة 2 / 300 ، طبقات المفسّرين للسيوطي 16 ، طبقات المفسرين للداودي 1 / 263 ، وتبصير المنتبه 3 / 1017 ، والمشتبه للذهبي 2 / 467 ، والشذرات وله ذكر استطرادي في نكت الهميان 189 ومنتخب المختار 87 ، وقد تقدم ذكره استطرادا وفي مواضع والتعليق عليه فراجع . قال الداودي : روى عنه ابن الفوطي وقال : كان وحيد الدهر في علم الوعظ ومعرفة التفسير . ( 1 ) - كان في ط الهند : قرية من سواد امربل ، فصوبناه على سبيل الاستظهار ، ولم أجد ذكرها في معجم البلدان . وقال السمعاني في الأنساب : القنطري نسبة إلى القنطرة وهي