قد تقدّم ذكره . « 1 » 3502 - كمال الدّين أبو محمّد إسماعيل بن أحمد بن يحيى الروذراوريّ الكاتب . قال : كتب عبد اللّه بن طاهر « 2 » إلى صالح بن وصيف . وقد خلع عليه يوم مات فيه أخوه وقلّد ما كان إليه : ولئن كانت الأيّام أساءت في الرزيّة لقد أحسنت في العطيّة فأعطت بكفّ وأخذت بأخرى ، فلا زلت ممتعا بالنعم محروسا من النقم ، حتّى يكون كلّ يوم لك خيرا من أمسه ، مقصّرا عن فضيلة غده . 3503 - كمال الدّين أبو الفرج إسماعيل بن أبي بكر بن إسماعيل الإيجيّ نزيل مراغة الأديب الحكيم . « 3 » قدم مراغة في خدمة مولانا العلّامة برهان الدين أبي حامد المطرّزيّ وأقام بمراغة مديدة ثم توجّه في خدمته إلى تبريز في حضرة الصاحب شمس الدّين [ الجويني ] « 4 » فلمّا توفّي مولانا برهان الدين قدم مراغة واستوطنها ، واشتغل على أئمّتها ، وكان له بها مكتب يعلّم فيه أولاد الأكابر الأدب ، وكان جميل

--> ( 1 ) - لم يذكر في أي عنوان ولقب قدم ذكره ، ولم نجده فيما لدينا من الأسماء المعروفة من المتبقّي من تراجم هذا الكتاب ، وقيدنا بالأسماء المعروفة حيث أن قسما من التراجم الموجودة في الكتاب هي دون عنوان بسبب سقوط وضياع بعض أوراقها ، هذا ولعله قدّمه في جمال الدين فاشتبه عليه الجمال بالكمال كما حصل للمصنف مرارا . ( 2 ) - ( لم أجد رسالة عبد اللّه بن طاهر في المظانّ وظني بها أنها كانت بين محمد بن عبد اللّه ابن طاهر المتوفي سنة 253 وبين صالح المقتول سنة 256 ه ) . انظر تاريخ الطبري . ( 3 ) - نقدم في ترجمة علاء الدين محمد بن محمد بن المتوج ما يرتبط بالمترجم فراجع . ( 4 ) - ( الجويني قتل سنة 683 بأهر راجع تاريخ العراق 1 / 325 ، دائرة المعارف الاسلامية 1 / 1070 : الجويني شمس الدين ) .