عدادهم في الأنصار ثم في الأوس وأم جده حبتة ، وسعد بن حبتة « 1 » من أصحاب النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - ذكره القاضي أحمد « 2 » بن كامل في تاريخه وقال : هو قاضي موسى الهادي وهارون الرشيد ببغداد ولم يختلف يحيى بن معين وأحمد بن حنبل في ثقته في النقل . قال : وهو أوّل من خوطب بقاضي القضاة وكان استخلف ابنه يوسف « 3 » على الجانب الغربيّ وكان يحفظ التفسير والمغازي وأيام العرب والفقه . وكان علي بن صالح إذا حدث عن أبي يوسف يقول : حدثني فقيه الفقهاء

--> - « ج 2 ص 461 » وابن حجر في لسان الميزان « ج 6 ص 300 » وجاء في ذلك الكتاب أنه كان صدوقا كثير الخطأ وترجمه محيي الدين القرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية ) ، وانظر التاريخ ليحيى بن معين 680 ، والتاريخ الكبير 8 / 397 والصغير 2 / 228 و 230 ، والثقات لابن حبان 7 / 645 ، والمعارف لابن قتيبة 499 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1 / 133 و 3 / 4 ، والفهرست لابن النديم 203 ، والاستيعاب 584 ، والانتقاء 172 ، وسير أعلام النبلاء 8 / 535 : 141 ، والجرح والتعديل 9 / 201 ، والضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 438 ، والمؤتلف والمختلف للدارقطني 1 / 159 و 694 ، والمنتظم وفيات 182 ، وتاريخ الاسلام ص 496 والكامل لابن عدي 7 / 144 ، والأنساب للسمعاني في ( القاضي ) و ( البجلي ) وتذكرة الحفاظ وتاريخ جرجان . ( 1 ) - له ترجمة في الوفيات . ( 2 ) - ( كان من العلماء المحدّثين والقضاة البارعين والمؤرخين الثقات ، ولي قضاء الكوفة وألّف في أخبار الرجال من أصحاب الحديث وتوفي سنة « 350 ه » كما في تاريخ الخطيب « ج 4 ص 357 » . ومعجم الأدباء « ج 2 ص 16 » وله ترجمة في بغية الوعاة ) . ( 3 ) - ( انظر يوسف بن أبي يوسف يعقوب في الفقه وبرع فيه وسمع الحديث وولي قضاء الجانب الغربي كما ذكر المؤلف ، وبقي على ذلك إلى وفاته سنة « 192 ه » كما في تاريخ الخطيب ج 14 ، ص 296 ) .