ابن الفوطي الشيباني
166
مجمع الآداب في معجم الألقاب
يوم الاثنين رابع صفر سنة سبع وأربعين وخمسمائة ودفن بمقبرة باب أبرز . 2405 - فخر الدين أبو طالب محمد بن عيسى بن إبراهيم الهيتي الكاتب . من كلامه : « وكان فلان ممن اختار مرضي الفعال فاتصف بحميده وعلم من مبادئ أمره في الخير ما أغنى عن اختبار دخيلته وعجم عوده قلّدناه العمل الفلاني » . منها : فليشرك العلماء الديّانين في أمره وليجعلهم مستودع سرّه وليستشر بمفاوضتهم وليستعن بمشاورتهم فقد قيل : ما خاب من استشار ولا يذم من استخار » . 2406 - فخر الدين أبو المعالي محمد « 1 » بن أبي الفرج بن [ أبي المعالي ] معالي ابن بركة الموصلي الفقيه المفسر . ذكره شيخنا تاج الدين في تاريخه وقال : كان عارفا بالفقه والأدب والقراءة قدم بغداد في المحرم سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وجمع كتابا في علم القرآن المجيد سماه كتاب « نبذة المريد في علم التجويد » وكتابا في العروض سماه كتاب « المعيار لأوزان الأشعار » وكان يكتب اسمه تارة « محمد » وتارة « عبد اللّه » لأنه إنّما كان يعرف باللقب وتولى الإعادة بالنظاميّة « 2 » . قال : وسألته عن مولده
--> ( 1 ) - ( ترجمه ابن الدبيثيّ في تاريخه وابن النجار في التاريخ المجدّد - على ما نقل المؤرخون - والذهبي في طبقات القرّاء « ورقة 187 » وابن كثير في البداية والنهاية 13 / 105 ، والسبكي في الطبقات « ج 5 ص 46 » ، وابن الجزري في الطبقات « ج 2 ص 228 » ، وعقد الجمان في تاريخ أهل الزمان لبدر الدين العيني « نسخة باريس 1543 ، ورقة 3 » . وابن تغري بردي « ج 6 ص 259 » وابن العماد في « الشذرات ج 5 ص 96 » . والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ج 1 ص 168 ) . والصفدي في الوافي 4 / 319 والذهبي في تاريخ الاسلام ص 71 برقم 58 ، والمنذري في التكملة 3 / 128 : 1995 . ( 2 ) - ( جاء في أوّل رسالة « استحسان الخوض في علم الكلام » تصنيف امام الاشعريّة