بالله ( 1 ) فأما قول الرجل يا هياه ويا هناه ( 2 ) فإنما ذلك لطلب ( 3 ) الاسم ولا أرى به بأسا ، وأما ( قوله - كا - يب ) لعمر الله و ( قوله - كا - يب ) لاها ( الله ( 4 ) - يب ) فإنما ذلك ( 5 ) بالله عز وجل . نوادر أحمد بن محمد 50 - عن زرارة عن أبي جعفر أو عن أبي عبد الله عليهما السلام قال : قال ( وذكر نحو ما في فقيه ) . ( 15 ) قرب الإسناد 121 - عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : وقال : لا يحلف الا بالله ، فأما قول لا بل شانيك فإنه من قول أهل الجاهلية ولو حلف بهذا أو شبهه ترك أن يحلف بالله ، وأما قول الرجل يا هناه فإنما طلب الاسم ، وأما قوله لعمر الله ( 6 ) ولأيم الله ( 7 ) فإنما هو بالله . ( 16 ) يب 278 ج 8 - محمد بن يعقوب عن كا 450 ج 7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا أرى للرجل أن يحلف الا بالله وقال : قول الرجل حين يقول : لابل شانئك ، فإنما هو من قول الجاهلية ، ولو ( 8 ) حلف الناس بهذا وشبهه ( 9 ) ترك أن يحلف بالله . ( 17 ) فقيه 236 ج 3 روى عن علي بن مهزيار قال : قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام : قوله عز وجل : " والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى " وقوله عز وجل : " والنجم إذا هوى " وما أشبه هذا فقال إن الله عز وجل يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه أن يقسموا الا به عز وجل . ( 18 ) يب 277 ج 8 - محمد بن يعقوب عن كا 449 ج 7 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد ( عن الحلبي - يب عن

--> ( 1 ) ترك ان يحلف بالله - فقيه ( 2 ) يا هناه يا هناه - فقيه - يا هناه ويا هياه - يب خ . ( 3 ) طلب - يب - فقيه ( 4 ) أيم الله - فقيه لاها الله - اي لا والله . ( 5 ) هو - فقيه . ( 6 ) قال الجوهري معنى فعمرو الله احلف ببقاء الله ودوامه . ( 7 ) لأيم الله : هو اسم موضوع للقسم لا جمع يمين - مجمع . ( 8 ) فلو - يب . ( 9 ) وأشبهه - يب .