صانع العجائب ، يا راد كل غائب ، يا جامع الشتات يا من مقاليد الأمور بيده اجمع على كذا وكذا ، فإنه لا جامع الا أنت . ( 6 ) فيه 483 ج 15 - ورأيت بخط الشهيد ( ره ) ذكر لرد الضائع والآبق تكرار هذين البيتين . ناد عليا مظهر العجائب * تجده عونا لك في النوائب كل هم وغم سينجلي * بولايتك يا علي يا علي يا علي ( 7 ) وفيه - كتاب مثنى بن الوليد الحناط عن ميسر بياع الزطي عن أبي عبد الله عليه السلام انه علمه دعاء يدعو به : اللهم إني أسألك بقوتك وقدرتك وما أحاط به علمك يا حي يا قيوم أن ترد على فلان بن فلان . * ( 57 ) باب عدم جواز الرجوع في العتق * 1103 ( 1 ) يب 152 ج 9 - أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد يب 152 ج 9 - علي بن الحسن بن فضال عن عمر وبن عثمان عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال : من تصدق بصدقة ثم ردت عليه فلا يأكلها لأنه لا شريك لله في شئ فيما ( 1 ) جعل له انما هو بمنزلة العتاقة لا يصح ردها بعد ما يعتق ( 2 ) قرب الإسناد 43 - الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أن عليا عليه السلام كان يقول : من تصدق بصدقة فردت عليه فلا يجوز له أكلها ولا يجوز له الا انفاذها ، ( 2 ) انما منزلتها بمنزلة العتق لله لو أن رجلا أعتق عبدا لله فرد ذلك الامر ( 3 ) لم يرجع ذلك الامر الذي أنزله الله ( 4 ) فكذلك لا يرجع في الصدقة . وتقدم في رواية طلحة من باب ( 35 ) حكم الرجوع في الصدقة من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في كتاب الزكاة قوله عليه السلام

--> ( 1 ) مما - خ ( 2 ) أي إرسالها واخراجها . ( 3 ) العبد - خ ل . ( 4 ) لم يرجع في الامر الذي جعله الله - خ ل .