عليه جملة من « الأمالي » « 1 » ومن « زهر الأدب » « 2 » ومن « المقامات » « 3 » وقصائد متخيرات من شعر حبيب « 4 » ومن شعر المتنبي « 5 » وحضرت قراءة « المفصل » « 6 » ومضى في الميعاد في مدة قراءتي عليه اضعاف اضعاف ما قرأته بلفظي عليه .

--> ( 1 ) ( الأمالي ) عنوان لعدة كتب ، منها ( امالي ) أبي علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي ، إمام عصره في اللغة وعلم الأدب ، المتوفي سنة 356 ه . و ( امالي ) الزجاجي المتوفي سنة 337 ه . و ( امالي ) اليزيدي ، محمد بن العباس بن محمد ، أحد كبار علماء العربية والأدب ببغداد ، المتوفي سنة 310 ه . و ( امالي ) الشريف المرتضى ، علي بن الحسين بن موسى العلوي ، أحد أئمة علم الكلام والأدب والشعر ، المتوفي سنة 436 ه . ( 2 ) الصحيح ( زهر الآداب ) واسمه الكامل ( زهر الآداب وثمر الألباب ) وهو للأديب النقادة إبراهيم بن علي بن تميم ، أبو إسحاق الحصري المتوفي سنة 453 ه . راجع ( الحلل السندسية في الاخبار التونسية ) ص 99 وفيه « ألف كتابه زهر الآداب سنة 450 ه . » ( 3 ) أشهر المقامات التي كتبت قبل عصر المؤلف - أي الغبريني - هي مقامات الهمذاني والحريري والزمخشري ، والأول هو أبو الفضل ، بديع الزمان ، أحمد بن الحسين الهمذاني ( 358 - 398 ه . ) والثاني أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري ( 446 ه . - 516 ه . ) والثالث أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري ( 467 - 538 ه . ) . وقد أجمع الباحثون على أن الحريري أخذ أسلوب مقاماته عن مقامات الهمذاني . ( 4 ) هو أبو تمام ، حبيب بن أوس بن الحارث الطائي ، الشاعر الأديب وأحد امراء البيان . ولد سنة 188 ه . في بلدة جاسم من قرى حوران بسورية ومات سنة 221 ه . بمدينة الموصل بالعراق . كان فصيحا حلو الكلام ، يحفظ 14 ألف أرجوزة من أراجيز العرب . له مصنفات منها « ديوان الحماسة » و « نقائض جرير والأخطل » ولأبي بكر محمد بن يحيى الصولي كتاب في سيرته سماه « اخبار أبي تمام » . ( 5 ) هو الشاعر الحكيم ، أحد مفاخر الأدب العربي على مرّ العصور ، أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الكوفي الكندي ، المعروف بأبي الطيب المتنبي . ولد بالكوفة سنة 303 ه ونشأ بالشام ثم تنقل في البادية يطلب علوم الأدب واللغة . . تنبأ في بادية السماوة فأسر وسجن حتى تاب . قتل سنة 354 ه . له ديوان شعر شرح شروحا وافية . ( 6 ) « المفصل » كتاب في النحو للزمخشري ( انظر حاشية رقم 3 ) بدأ بتأليفه يوم الأحد ، أول شهر رمضان المبارك سنة 513 ه وأتمه في غرة المحرم سنة 514 ه . ولأبي الحجاج يوسف بن معزوز القيسي الأندلسي في ردّ المفصل سمّاه « التنبيه على اغلاط الزمخشري في المفصل وما خالف فيه سيبويه » .