أبو العباس الغبريني
400
عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية
ابن موهب عن أبي عمر ابن عبد البر النمري عن أحمد بن إبراهيم عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عنه . ولد سفيان المذكور سنة سبع ومائة . وحدثني بالكتاب المسمى ب « المسند الكبير » - وذكر انه في مائة جزء وعشرة أجزاء « 1 » - من تأليف الإمام أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني « 2 » البغدادي ، الفقيهان المقرئان الخطيب أبو عبد اللّه بن صالح بن أحمد الكناني وأبو العباس أحمد بن محمد الصدفي قالا : حدثنا الحسن بن السراج عن أبي محمد عبد اللّه بن عبيد اللّه عن ابن موهب عن أبي عمر ابن عبد البر النمري عن عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن « 3 » عن أحمد بن جعفر بن حمدان بن ملك « 4 » عن أبي عبد الرحمن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل « 5 » عن أبيه أحمد بن
--> ( 1 ) « المسند » في ستة مجلدات ويحتوي على ثلاثين ألف حديث . ( 2 ) إمام المذهب الحنبلي وأحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة . توفي سنة 241 ه . انظر فهرسة الاعلام . ( 3 ) هو أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن . ذكره الحميدي وقال : « رحل إلى العراق وغيرها ، وسمع إسماعيل بن محمد الصفّار وأبا بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق المعروف بابن داسة وأحمد بن جعفر القطيعي صاحب عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، وحدّث بالأندلس . روى لنا عنه أبو عمر بن عبد البر الحافظ » « جذوة المقتبس » الترجمة رقم 351 . ( 4 ) هو أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، القطيعي ، عالم بالحديث ، من أهل بغداد ، كان مسند العراق في عصره ، روى عن عبد اللّه بن الإمام أحمد « المسند » . كان يسكن ب « قطعية الدقيق » فنسب إليها . له « القطيعيات » في الحديث . توفي سنة 368 ه . راجع « شذرات الذهب » ج 3 ص 65 و « لسان الميزان » ج 1 ص 145 . ( 5 ) هو عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي ، أبو عبد الرحمن ، حافظ للحديث من أهل بغداد . ذكره ابن العماد الحنبلي وقال ؛ « كان إماما خبيرا بالحديث وعلله ، مقدما فيه ، وكان من أروى الناس عن أبيه ، وهو الذي رتّب مسند والده . قيل إن والده حفظه خمسة عشر ألف حديث عن ظهر قلب ، ثم قال له : لم يقل النبي ( صلعم ) شيئا من هذا . فقال : ولم أذهبت أيامي في حفظ الكذب ؟ قال : لتعلم الصحيح ، فمن الآن احفظ الصحيح » . له « الزوائد » على كتاب « الزهد » لأبيه . و « زوائد المسند » زاد به على مسند أبيه نحو عشرة آلاف حديث . توفي سنة 290 .