الأقيال . ومنهم آل مغلّس ممّا يلي شرعب ، والكلاثمة والكرادمة بطنان من شرعب ، وذو رعين أخو شرعب . ومن ذي رعين الأملوك بن شرحبيل ، وهم الذين يقال لهم الملكيّون بردمان قيفة . ومنهم آل المهديّ ملوك عتمة . ومنهم بنو مهديّ ملوك تهامة ، أوّلهم عليّ بن مهديّ كان فقيها ظهر على الحبشة وما زال يترقّى حتى قتلهم وملك البلاد وسفك الدماء ، وطغى وبغى . وملك بعده ولده عبد النبي ، وملك معه « 1 » أخوه موسى أيّاما قلائل ، وكان مسكنه العنبرة والصّلب والقضيب قريّات في سفل وادي زبيد ، ومن عسكرهم عبيد السيّد الذين في وادي زبيد ورمع ، والسيّد هو عليّ بن مهديّ سوى أولاده ، ولا يقال السيّد إلّا له ، وعبيد فاتك من عبيد الحبشة ينسبون إلى فاتك الحبشيّ الذي كان ملكا في زبيد ، وأخوه سرور القائد ملك المهجم ، فملكوا البلاد حتى جاء الغزّ على عبد النبيّ فشنقوه في زبيد ، وهم من ذي رعين ، ومنهم الشراحيليّون من أولاد ذي رعين . ومنهم يافع ، ويقال لهم الأيفوع ، وهم قبيلة كبيرة ، وأكثرهم من المفاليس إلى عدن ومنهم الأكلول . نسب « 2 » أولاد سبإ الأصغر : فمنهم الكرنديّون ، ومنهم الأبيض بن حمّال ، وسمّي حمّالا لأنّه كان يحمل الديات عن أهلها ، فقيل له حمّال الديات ، وذو فائش ويحصب وآل ذي حوال وآل ذي أصبح والأوزاع ، الذين منهم الفقيه الأوزاعي ، وآل ذي جدن والتّراخم والكلاع وآل ذي يزن وآل ذي يهر وآل حضور وآل حنفر والسّلف والفيّاض ومقرا ، فهؤلاء يجمعهم سدد بن زرعة من أولاد سبإ الأصغر والسّحول . ومنهم التّباعيّون ، وهم بنو ناجي ، وأمّا الأبيض بن حمّال فهو الذي أفرشه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم رداءه وقال ( إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه ) . وبنو الكرندي ملوك المعافر . ومن ذي أصبح مالك بن أنس الأصبحي الإمام . ومنهم ذو جدن علقمة بن زيد الشاعر ،

--> ( 1 ) في الأصل : بعده . ( 2 ) في الأصل : فصل في نسب .