ذرّيّة أولاد عليّ كرّم اللّه وجهه بل على من كان ذرّيّة أولاده من فاطمة ابنة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ورضي عنها وهما الحسن والحسين رضي اللّه عنهما ومن كان من غيرهما من أولاد عليّ كرّم اللّه وجهه يسمّى علويا « 1 » ولا يسمّون أشرافا . ومن كان من الخلفاء من أولاد العبّاس بن عبد المطّلب رضي اللّه عنه قيل لهم العبّاسيّون ، ومن كان من الخلفاء بني أميّة قيل لهم الأمويّون . وقد مضى ذكر الخلفاء من بني أميّة وبني العبّاس . والآن نبتدئ بذكر الأشراف الذين في اليمن والحجاز مفصّلا مبيّنا إن شاء اللّه تعالى . نسب « 2 » الأشراف « 3 » باليمن الذين هم بنو حمزة وبنو القاسم ، وهم أولاد ترجمان الدين القاسم بن إبراهيم الرّسّي الذي هاجر إلى الرّسّ في أيّام المأمون بن هارون الرشيد رحمهم اللّه تعالى . فمن ذلك أولاد ترجمان الدين القاسم بن إبراهيم اثنان « 4 » : الحسين بن القاسم ومحمد بن القاسم . أولاد الحسين بن القاسم نفران : عبد اللّه الحافظ جدّ بني حمزة ويحيى الهادي جدّ بني الهادي . وأولاد محمد بن القاسم الحرازيّون منهم الإمام أحمد بن الحسين والأمراء بنو القاسم . [ بنو حمزة ] تفصيل الحمزيّين ونسبهم ويجمعهم حمزة بن أبي هاشم ، واسمه الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسين بن القاسم ترجمان الدين الرّسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر ، ويقال الشبه ، وإنّما سمّي بذلك لأنه كان أشبه الناس برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ابن

--> ( 1 ) في « ب ، ل » : سمّوا علويّين . . ( 2 ) في الأصل : ذكر نسب . ( 3 ) زاد « ب ، ل » : الرسويين . والصواب لا محالة : الرّستيّين . ( 4 ) في الأصل : ابنان .