274 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن سفيان المقرئ الفقيه « 1 » : قال : كان من أوحد زمانه في القراءات ، وألّف في ذلك كتابه « الهادي » « 2 » أخذ القراءات على أبي الطيب بن غلبون « 3 » المقرئ « * » وتفقه على أبي الحسن القابسي أخذ عنه القراءات كثير من الناس . قلت : زاد غيره وكان حسن الصوت بالقرآن . قال : وكان أبو الحسن القابسي يحبه ويدعو له ويقول : من أراد أن ينظر إلى زهرة من زهرات الدنيا فلينظر إلى أبي عبد اللّه محمد بن سفيان . قلت : وتوفي سنة [ ثمان وأربعمائة ] « 4 » . 275 - ومنهم حربون « 5 » بن خلفون القرشي وهو خادم الشيخ أبي الحسن القابسي رحمه اللّه : قال : كان رجلا صالحا فاضلا ، وكان الشيخ أبو الحسن يقول : لم أعلم أنه عثماني إلا من قريب بعد ما اختلط بنا ، ولو علمت ذلك من قبل ، لم أستخدمه

--> ( 1 ) ترجم له في : ترتيب المدارك : 4 / 712 ، فهرسة ابن خير الإشبيلي ص : 24 رقم 5 ، وص : 36 رقم 54 ، الديباج المذهب ص : 366 - 367 ، شذرات الذهب 3 / 203 - 204 ، الوافي بالوفيات 3 / 114 ، وفيه أن وفاته كانت سنة 415 ه ، شجرة النور الزكية 1 / 157 رقم 308 ، كتاب العمر : 1 / 119 - 121 . ( 2 ) ذكره عياض في ترتيب المدارك : 4 / 712 ، وابن خير في فهرسته وأسند روايته له ص : 24 رقم 5 ، وفي كتاب العمر أن منه نسخة خطية في مكتبة الفاتح بإسطنبول رقم 61 . ( 3 ) هو عبد المنعم بن عبيد اللّه بن غلبون المقرئ الحلبي الشافعي أبو الطيب ولد بحلب وانتقل إلى مصر وسكنها وتوفي سنة 389 ه . ترجم له في حسن المحاضرة 1 / 405 رقم 34 ، وشذرات الذهب 3 / 131 ، وانظر فهرسة ابن خير وسند روايته له في القراءات السبع ص : 25 . ( * ) فالملاحظ هنا أن محمد بن سفيان رحل إلى مصر وأخذ عن ابن غلبون هناك . ( 4 ) هذا التاريخ في المعالم وحده فقط ، أما في كتب مترجميه أن وفاته كانت سنة خمس عشرة وأربعمائة ( 415 ه ) . قال عياض في ترتيب المدارك : وخرج من القيروان لأداء الفريضة ، سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، فحجّ وجاور بمكة ، ثم أتى المدينة فتوفي بها سنة خمس عشرة أي ( 415 ه ) . وفي فهرسة ابن خير قال : قال شريح بن محمد : وحدثني به أيضا ( أي كتاب الهادي في القراءات لمحمد بن سفيان المقرئ ) الفقيه أبو محمد عبد اللّه بن إسماعيل بن خزرج اللخمي إجازة ، قال : حدثنا به أبو عبد اللّه محمد بن سفيان مؤلفه رحمه اللّه إجازة منه له بخط يده في شعبان سنة 415 ه . ص : 25 . ( 5 ) في ط : حرفون وهو تحريف لكلمة حربون .